BON NADAL

Estimats alumnes de segon de batxillerat,
Aprofite l'avinentesa per desitjar-vos un Nadal ple de pau i felicitat amb els vostres éssers estimats. Descanseu molt, divertiu-vos el que pugueu d'acord al que us deixen les restriccions i treballeu una mica (només una mica per evitar que el cervell s'atrofie). En una entrada anterior us he deixat informació per repassar els pronoms febles i fer exercicis autocorrectius que us serviran de pràctica. També heu de lelgir els poemes que no hem llegit de la selecció i fer les activitats que us proposaré en Google Classroom. Ens veiem el proper any, qu esperem que siga millor que aquest!!

PROGRAMACIÓ 2a AVALUACIÓ

 En aquesta segona avaluació ens centrarem en els següents punts del Comentari de text:

 1) Comprensió del text
- Reforçarem la identificació del registre i la varietat geogràfica.
- Reforç de la identificació de recursos expressius o tipogràfics presents al text.

- Modalització i impersonalització.
- Identificació de les veus del discurs.

 2) Anàlisi lingüística del text 
- Pronoms febles i pronoms relatius.
- Anàlisi sintàctica d'oracions

 3) Expressió i reflexió crítica 
- Lectura i estudi d'una selecció de poemes de V. A. Estellés i assajos de Joan Fuster.
- Pràctica de reflexions crítiques.

PRONOMS FEBLES: REPÀS DE TEORIA I PRÀCTICA

Per tal de repassar i reforçar els pronoms febles us pose aquests enllaços on podreu trobar tant teoria com pràctica.
- Recursos de la UPV (Universitat Politècnica de València). Us recomane que repasseu la classe pràctica (15 oracions amb substitució) i dels exercicis autocorrectius el punt 1 (primera part de l'examen), punt 2 (diàlegs) i punt 4.
- Exercicis autocorrectius tipus hot potatoes del col·legi Maria Immaculada. Per passar pàgina cliqueu les fletxetes del final de la pàgina.
- També us podeu descarregar i instal·lar el Jugallengua i practicar els pronoms febles, nivells 2 i 3.

EL TEU LLENGUATGE CORPORAL MOLDEJA LA TEUA IDENTITAT

 Ací us deixe un interessant vídeo d'una Ted Talk (el segon vídeo més visionat de les Ted Talk) en què la famosa psicòloga de Harvard Amy Cuddy ens explica els estudis què s'han fet sobre el llenguatge corporal i com afecta a la nostra psicologia de poder o submissió. Són 21 minuts però us aconselle que el vieu perquè tè consells molt útils per aplicar cert canvis en el nostre llenguatge corporal per tal de superar situacions d'estrés o en les quals ens juguem molt. Ja em comentareu!!

FRASE DE LA SETMANA

"Si se li ensenya a meditar a cada criatura de vuit anys, eliminarem la violència del món en tan sols una generació"

Dalai Lama

J. V. ESTELLÉS: DOCUMENTAL DE "DOSSIERS"

 Documental de la sèrie "Dossiers" de l'antic Canal 9 sobre Vicent Andrés Estellés.

MATERIAL D'AQUESTA SETMANA PER A L'ALUMNAT CONFINAT

 Estimats alumnes i alumna confinats. Atés que hi ha molta preocupació per la vostra part per la situació que esteu vivint just en aquest moment d'exàmens, proves, treballs, notes... us deixe el material que hem estat treballant aquesta setmana.

Ací teniu el conte "El gelat rosa" de Mercè Rodoreda i les preguntes corresponents. També hem estat treballant les figures retòriques amb identificació de diferents exemples que podreu trobar en aquest enllaç amb les solucions. Ànims i ens veiem prompte!!

IKIGAI, EMOCIONS I NECESSITATS

 

Durant la classe d'avui en el 2n B des de la meditació ha sorgit una conversa sobre el nostre ikigai i educació emocional. A la majoria els ha resultat fascinant el tema de l'ikigai i me n'han demanat més informació. Gairebé tots ens hem preguntat alguna vegada per què estem en aquesta vida, quin és el propòsit, la nostra raó de ser. Hi ha algun sentit més a la vida a part de la simple existència?

Dit d’una altra manera, què fa que t'alces cada matí del llit? Al Japó tenen una paraula per descriure exactament això: Ikigai. La paraula està formada per dos termes iki (vida) i gai (valor), és a dir el que dóna valor o motiu a la vida. Aquest concepte ix recorrentment en les entrevistes que fan als nombrosísssims centenaris de l'illa d'Okinawa (la zona blava més important del món). Els japonesos creuen que tothom té un ikigai. Alguns descobreixen el seu i viuen una vida de plenitud i felicitat i d’altres es passen molt de temps per a trobar el seu ikigai o no l’arriben a trobar mai. Trobar el propi ikigai pot ser una tasca llarga i complexa. És necessari mirar dins d’un mateix i connectar amb el teu univers interior (d'ençà la importància del silenci interior, l'autoconeixement i la meditació)

La idea de l’ikigai, originària de l’illa d’Okinawa, es basa en l’encreuament de quatre criteris principals:

• Allò que estimes
• Allò que fas bé
• Allò que el món necessita
• Allò que et permet guanyar diners

 

La intersecció entre els quatre criteris és el teu ikigai. Es tracta de trobar el balanç entre allò que t’agrada fer, el que fas bé, el que el món necessita i allò pel que et paguen.

Creuant els criteris anteriors es troben la passió, la missió, la vocació i la professió. A més sobreposant els criteris en grups de tres trobem quatre possibilitats més: La primera (1) és quan fas allò que t’agrada, ho fas bé, el món necessita allò que fas però no guanyes diners per fer-ho, en aquesta situació experimentem plenitud i pobresa; La segona (2) és quan fas allò que el món necessita, allò que t’agrada fer i que a més et paguen per fer-ho, en aquest cas sentim complaença però ens sentim insegurs, doncs en el fons sabem que no ho fem bé; La tercera (3) situació és quan fas allò que et permet guanyar diners, allò que el món necessita i també ho fas bé però no t’agrada, això ens pot donar una sensació de confort o seguretat però tindrem una sensació de buit; finalment el quart cas (4) es dóna quan fas el que t’agrada i guanyes diners per fer-ho, ho fas bé però el món no ho necessita, si bé podem sentir certa satisfacció de segur ens acompanyarà un sentiment d’inutilitat. 

Hi ha persones que tenen un únic ikigai tota la vida, persones que el troben ben joves, d'altres que empren molt de temps a trobar-lo, persones que en tenen més d'un ikigai a la vida i que van canviant-lo en diferents fases... No hi ha una sola regla ni una única manera de trobar el teu ikigai, però està clar que les persones que més plenes, saludables i felices hi ha al món són aquelles que han viscut d'acord amb el seu ikigai. Us atreviu a buscar-lo? Ací teniu un article molt interessant i aclaridor sobre com trobar la nostra passió a partir d'unes senzilles preguntes.

També hem parlat de l'analfabetisme afectiu que patim i de la necessitat de tenir una bona educació emocional des de ben joves. Hem estat mirant uns jocs de cartes sobre emocions i necessitats i alguns de vosaltres m'heu demanat l'enllaç per a descarregar-les.  Les 36 cartes de les emocions i les necessitats es poden descarregar clicant en l'enllaç anterior. També estan les definicions tant de les emocions com de les necessitats i com utilitzar-les. Que, ens atrevim a usar-les en classe?

Si és possible m'agradaria rebre les vostres opinions al respecte, ja que semble la veu en el desert, sempre predicant sola i sense rèplica. M'encantaria rebre comentaris!! 

 

FRASE DE LA SETMANA

 LA PEDRA

El distret ensopegà amb la pedra.
El violent la utilitzà com a projectil.
L'emprenedor hi construí.
El camperol cansat la utilitzà com a seient.
Per als xiquets fou un joguet.
David matà Goliath i
Miquel Àngel en féu la més bella escultura.
En tots els casos,
la diferència no estigué en la pedra
sinó en la persona.
No existeix pedra en el teu camí
que no pugues aprofitar per al teu propi creixement.

RECURSOS EXPRESSIUS I TIPOGRÀFICS

Respecte a la pregunta de comprensió del text en la qual us pregunten sobre els recursos expressius i els tipogràfics presents al text, heu de tenir en compte que consta de dues parts, per una banda els recursos expressius i per l'altra els tipogràfics.
En aquesta pàgina trobareu una succinta explicació sobre els principals recursos expressius. En aquesta presentació hi ha una descripció més detallada dels recursos expressius.
Pel que fa als recursos tipogràfics, heu de tenir en compte que ací es poden comentar el títol, subtítols, notes a peu de pàgina, gràfics... a banda dels tipus de lletra, cometes.. tal i com apareixen en aquest enllaç.

FRASE DE LA SETMANA

 "No podem deixar que les percepcions limitades dels altres acaben definint-nos".

Virginia Satir (psicoterapeuta)

MEDITACIÓ QUINZENAL: KIRTAN KRIYA

Els mantres són poderoses eines de neteja i reestructuració de la ment subconscient. SAT NAM i el seu derivat SA TA NA MA són els dos mantres bàsics ensenyats per Yogui Bhajan per reorientar la ment i obrir-nos així a la possibilitat del canvi transformacional. SAT NAM sembra la veritat en la nostra consciència despertant a la nostra identitat divina. SAT NAM és el mantra llavor o bij mantra.
SA TA NA MA incorpora els sons nuclears de SAT NAM. SA TA NA MA utilitza els sons primordials per connectar-nos a la naturalesa evolutiva de l'existència mateixa. És anomenat el Panj Shabd, que significa una mantra amb tres corrents de so. El cinqué so és "A". Quan entonem SA TA NA MA imprimim el codi evolutiu de l'univers en la nostra psique humana.
SA és el principi, infinit, la totalitat de tot el que va ser, és o serà; TA és la vida, l'existència i la creativitat que manifesta l'infinit; NA és la mort, el canvi i la transformació de la consciència; MA és el renaixement, la regeneració i la resurrecció que ens permeten experimentar conscientment l'alegria de l'infinit.
Kirtan Kriya, sovint anomenada meditació SA TA NA MA, és la meditació més important en el Kundalini ioga i roman avui com una meditació bàsica per a qualsevol estudiant de Kundalini ioga. Iogui Bhajan diu que si només podem fer una sola meditació, aquesta és la que s'ha de fer perquè ho
fa tot en l'ordre que ho necessitem i portarà l'equilibri a la nostra ment i a la nostra vida. Kirtan Kriya.
Ací teniu també un enllaç a un article on es comenten els estudis científics neurològics que s'han fet sobre els efectes d'aquesta meditació.
INSTRUCCIONS:
Seu amb la columna recta. Porta el teu enfocament mental al punt del front. Entona SA TA NA MA. Mentre entones prem alternativament el dit polze amb els quatre dits restant. Visualitza o sent cada so individual entrar al chakra de la coroneta al límit del cap, baixar a través del mig del cap i eixir a través del tercer ull. Això és molt important i s'ha de fer amb cada so perquè és una part essencial del procés de neteja. Si no fas aquesta part de la meditació podries experimentar mal de cap.

FRASE DE LA SETMANA

"Vas nàixer amb ales. Per què prefereixes arrossegar-te per la vida?"

Rumi (poeta persa del segle XIII)

NOVA MEDITACIÓ QUINZENAL: RA MA DA SA SA SAY SO HUNG (MEDITACIÓ SANADORA)

 Mentres cantem el mantra anem situant les dues mans sobre cadascun dels set chakras, començant de baix cap amunt. En el chakra dek cor pressionem dues vegades mentre cantem "SA".

La música que hem sentit és aquesta:

LA VARIACIÓ DIATÒPICA: ELS DIALECTES

 Una característica que forma part de la naturalesa de totes les llengües és la seua realització heterogènia, és a dir, que si n'estudiem qualsevol, observarem que sentim diverses maneres de pronunciar-la, paraules diferents per a referir-se al mateix objecte o al mateix fet, diverses maneres de construir una oració, modismes diferents, etc. Aquesta realitat proporciona una de les matèries d'estudi de la dialectologia: els dialectes diatòpics o geogràfics.

Les diferents pronúncies d'una mateixa llengua és, sens dubte, el tret més conegut popularment; de fet, moltes vegades podem saber la procedència d'una persona de manera bastant precisa tan sols escoltant la seua manera de parlar o el seu ús d'algunes expressions. Però, què passa quan escrivim? Evidentment, quan passem de la llengua parlada a la llengua escrita, les característiques fonètiques desapareixen; és més difícil, moltes vegades impossible, saber d'on és qui ha escrit un text. A més, en el codi escrit de les llengües de les societats desenvolupades predomina l'ús d'un model estàndard (registre estàndard), que té uns efectes uniformitzadors.
Tot i això en moltes ocasions també és possible arribar a establir de quina àrea del domini lingüístic procedeix l'autor d'un text escrit. Respondre aquesta qüestió és un dels exercicis que val 0,5 punt del primer bloc.


Com cal contestar?

El registre estàndard de la llengua escrita no impedeix que s'utilitzen solucions lingüístiques que són pròpies d'una determinada àrea del domini; de fet, una característica dels registres estàndards és aquesta:  la possibilitat d'utilitzar diferents solucions per a una mateixa necessitat.

Ex. Aniré a ta casa a les sis. / No m'alce mai abans de les huit.
      Aniré a casa teva a les sis. / No em llevo mai abans de les vuit.

Les modalitats geogràfiques que tenen major presència en la llengua escrita són:
* el català central (modalitat pròpia de la varietat oriental del català)
* el balear (modalitat pròpia de la varietat oriental del català)
* el valencià (modalitat pròpia de la varietat occidental del català)

La modalitat que resulta més fàcil de distingir és la valenciana perquè posseeix moltes marques lingüístiques exclusives molt usades en la llengua escrita. Entre el català central i el balear és bastant més difícil trobar elements lingüístics que ens orienten en la distinció de l'un o de l'altre.

Podem pensar en un model de resposta com els següents:
Les marques lingüístiques del text són pròpies del .*../ Els elements lingüístics del text són propis del .*../ El text presenta elements que pertanyen al .*..

* valencià /modalitat valenciana de la llengua
* d'una varietat oriental / de la variació oriental / del català oriental

La resposta sempre haurà de quedar justificada, és a dir, indicareu dos o tres elements del text que comenteu que us hagen permés contestar.


Marques lingüístiques per a distingir la modalitat geogràfica d'un text

Els elements més útils són els morfosintàctics. Si a l'examen hem de respondre aquesta pregunta, la solució més fàcil i segura és la localització dels següents elements:
1. Possessius femenins de 1a, 2a o 3a persona del singular (i 3a del plural): meva-teva-seva (català oriental) / meua-teua-seua (valencià).
2. 1a persona singular del present d'indicatiu: canto (català central i nord-occidental)- cante (valencià central i sud) - cant (balear i alguerés).
3. Formes verbals en subjuntiu de les tres conjugacions: canti, tinguis (català oriental) / cante, tingues (valencià)
4. Combinació dels pronoms febles CI+CD de 3a persona: CI+CD el/la/els/les +hi (català oriental) / li'l, li la, li'ls, li les (valencià)
5. Article salat (per al balear): el, la, els, les (dialectes peninsulars) / es, sa, es, ses (balear)
6. Desinència verbal 1 p. plural: -em (dialectes peninsulars) / -am (dialecte balear)
7. Imperfet de subjuntiu: forma amb s -cantés, cantessis- (català central) / forma amb r - cantara, cantares (valencià) / cantàs, cantassis (balear).
8. Negació emfàtica amb pas (pròpia del català oriental): No ho sé pas (català oriental) / No ho sé (valencià).
6. Formes lèxiques específiques. Ací no pose exemples perquè les possibilitats són tan grans i canviants que no ens podem fiar només d'aquesta característica. Podeu trobar-ne exemples als vídeos que apareixen al final del bloc.

VARIACIÓ DIAFÀSICA: EL REGISTRE

 Identifica el registre (formal/informal) especificant els trets corresponents que apareixen al text.

Es tracta d'adaptar l'ús de la llengua a la situació comunicativa. Els factors que condicionen el registre de llengua són: la temàtica (específica o general), la formalitat (el grau de confiança entre els interlocutors), el propòsit (la intenció, la finalitat: didàctica, lúdica, ...) o el canal (escrit, oral). El registre formal és propi del discurs científic o literari. El registre de formalitat neutra; estàndard és propi dels mitjans de comunicació, de l'ensenyament. El registre informal és propi de les situacions comunicatives quotidianes, entre interlocutors coneguts. En general, és propi del canal oral. Les principals característiques lingüístiques d'un text formal són: els tecnicismes o vocabulari específic, recursos estilístics (metàfora, hipèrbaton, ...), sintaxi complexa, etc. Les principals característiques lingüístiques d'un text informal són: el vocabulari general, mots buits o genèrics (la cosa, el cas, el fet); expressions col·loquials; frases fetes; diminutius i augmentatius; sintaxi senzilla; estructures oracional incompletes, etc.
* Evita parlar en termes absoluts: formal/informal. És convenient parlar de grau de formalitat; formalitat alta, formalitat baixa.
* Recorda que pots trobar textos (sobretot aquells on hi haja polifonia, més d'una veu discursiva), amb més d'un registre.
* També pots trobar, per exemple, un text de formalitat neutra (amb varietat estàndard) que incloga trets de registre informal i a l'inrevés, depenent de la intenció final del text.

COM FER UN BON RESUM

Resum recomnacions 2nbat by Oreto Doménech Masià

PRANAYAMA DE LES ÚLTIMES SETMANES

Les últimes setmanes hem estat practicant una pranayama en tres fases d'igual temps. Inspirar comtant, retenint comptant el mateix temps, baixar el cap al pit i expulsar comptant en el mateix temps. El mantra que escoltàvem era el següent:

 

 

FONÈTICA

 Ací teniu l'enllaç per descarregar els apunts sobre fonètica.

ORGANITZACIÓ ESTRUCTURAL DELS TEXTOS

 PARTS BÀSIQUES DEL TEXT:

Podem deduir que hi ha múltilpes maneres d’organitzar un text. Tot i així, parlarem de cinc tipus d’estructures textuals:
1. expositiva o explicativa
2. argumentativa
3. narrativa
4. descriptiva
5. conversacional

 1) Els textos expositius o explicatius (llibres de text, enciclopèdies, diccionaris, etc.) pretenen mostrar de manera objectiva una informació per fer-la comprendre, definir-la. Solen estructurar-se en tres parts:
• Introducció
• Desenvolupament o cos expositiu
• Conclusió

 2) Els textos argumentatius (article d’opinió, columna periodística, editorial d’un diari, cartes al director, etc.) pretenen convéncer o persuadir mitjançant una sèrie de raonaments o arguments. Hi trobem les parts següents:
• Introducció, on es presenta el tema i es capta l’interés del receptor.
• Cos argumentatiu, on es troba la major part dels arguments i contraarguments.
• Conclusió, on s’hi resumeix tot el que s’ha dit i es troba o es reforça la tesi.

Els textos argumentatius `poden seguir diversos esquemes:
• Estructura inductiva (o sintètica): on els raonaments van del general al particular. S’exposen uns fets que condueixen a una conclusió.
• Estructura deductiva (o analitzant): on els raonaments van del particular al general. S’exposa una idea general (tesi) i en deduïm una sèrie de conseqüències.
• Estructura circular (o enquadrada): on es formula la tesi, s’exposen els casos particulars que confirmen la tesi, que es torna a enunciar al final amb possibles matisacions.
Només trobarem tesi en els textos de caràcter argumentatiu.

 3) Els textos narratius (novel.la, conte, còmic, etc.) conten una sèrie de successos, reals o imaginaris, protagonitzats per personatges en un temps i espai determinats. S’explica una història amb una intenció comunicativa: entretenir, informar, argumentar, etc. Poden estructurar-se en les parts següents:
• Situació inicial, introducció o plantejament.
• Desenvolupament de l’acció o nus
• Desenllaç

4) Els textos descriptius (ordenació en l’espai d’un objecte, descripció d’accions, personatges, escenaris…) expliquen les característiques d’alguna cosa o d’alguna persona. És per això, que no apareix com a seqüència dominant, sinó subordinada, inserida en els textos narratius, expositius o argumentatius.

5) Els textos conversacionals (entrevistes, debats, tertúlies,conversa cara a cara, enquestes, diàlegs novel.lístics, etc.) es caracteritzen per la interacció entre dos o més interlocutors, que construeixen el discurs.

ORGANITZACIÓ DEL BLOG I DEL TREBALL PREVIST

Ací us enllace amb un vídeo que explica com funciona el blog, parla sobre com enunciar un tema i quins recursos necessiteu per a la propera classe.

 

REFLEXIÓ SOBRE L'EQUINOCCI DE TARDOR

 Compartisc amb vosaltres aquest àudio de reflexió sobre l'equinocci de tardor. Espere que us agrade i us siga d'utilitat. Millor escoltar-lo amb calma i amb auriculars.

 

Reflexió al voltant de l'equinocci de tardor 

EL TEMA D'UN TEXT: LOCALITZAR-LO I ENUNCIAR-LO

 Per aclarir quin és el tema d’un text cal llegir-lo complet tantes vegades com siga necessari i entendre quin és l’assumpte tractat globalment.
La redacció del tema sol expressar-se amb un substantiu acompanyat de complements o d'una breu oració. Ha de respondre a la pregunta ¿de què tracta el text? Moltes vegades, però no sempre, el tema és un concepte abstracte. Per exemple:

  * L’altruisme             * Les reivindicacions laborals      *El desig d'una mort que
  * El colonialisme      * El deler de viure                            conhorte del patiment
  * La Guerra Civil      * La lluita per la llibertat                de viure

La formulació del tema ha d’esser concisa, però no inconcreta. Observa:
            No                                                Sí
   * La discriminació                 * La discriminació sexual entre els joves / La dis-
                                                   criminació dels discapacitats
   * L’amor                                * L'amor fraternal / L'amor platònic/ L'amor pas-
                                                   sional

En qualsevol cas, et caldrà contextualitzar el tema, indicant-ne l’espai i el temps. Exemples:
La xenofòbia a la Sudàfrica dels anys 80 / La xenofòbia a la societat mallorquina del segle XX.

BENEFICIS DE LA RESPIRACIÓ CORRECTA

 El Pranayama, o tècniques per aprendre a respirar correctament, té innombrables beneficis (no podia ser d'altra manera, ja que té molts beneficis del ioga). Alguns d'ells són:
1. Augmenta la capacitat pulmonar, de manera que els pulmons podran obtenir l'aire que necessiten en menys respiracions.
 2.Tens més resistència per a realitzar esforços físics. Observa les persones que respiren malament. Es cansen ràpidament amb un petit esforç, com pujar un tram d'escales.
3. Genera tranquil·litat i pau mental. Una respiració pausada i suficient és l'estat natural del cos, sense tensions, que a més provoquen fatiga i cansament mental.
4. Revitalitza el cos. Després de realitzar exercici recuperes el ritme cardíac i respiratori normal. ¿A què es deu? Al fet que necessites menys aire del que has estat fent servir. Per tant, si augmenta la capacitat pulmonar et sents millor i més disposat a moure't, eixir de casa a fer una passejada, fer exercici físic, etc.
5.  La respiració lenta i profunda redueix l'esforç que ha de realitzar el cor, que es torna més eficient i fort, funciona millor i dura més temps.
6. En un moment d'estrès o ansietat aconsegueix reduir-la considerablement i fins i tot eliminar-la.
7. Si estàs nerviós, sense arribar al nivell superior que és sentir-te estressat, pots controlar les emocions i prendre la decisió correcta.
8. La respiració profunda i lenta és un excel·lent regulador del pes. Si vols baixar de pes, sigues conscient que tenir majors nivells d'oxigen en sang ajuda a cremar el greix.
8. Ajuda que el cos recupere un ritme normal després de fer algun esforç, físic o mental, en què hi ha hagut desgast.
9. Ajuda a dormir bé, ja que calma la ment. La principal causa d'insomni és no saber relaxar-se i deixar de banda els problemes fins que hages descansat.
10. Millora la digestió. El cos assimila millor els aliments gràcies al fet que la major oxigenació de la sang fa que el procés de digestió siga més eficaç.
11. És bo per a la pell. El cos destina la major part de l'oxigen al cervell. Una vegada coberta aquesta funció, la resta es reparteix. Amb una millor oxigenació, es destina més oxigen a les glàndules pituïtàries i pineals, importantíssimes en el rejoveniment de la pell.
12. Indueix l'estat de meditació.

                                                      (extracte de la pàgina widemat.com)

LECTURA DE LA 1a AVALUACIÓ

 

En la primera avaluació la lectura que tindrem serà la novel·la de Mercè Rodoreda La plaça del Diamant. Com que és un clàssic de la literatura catalana, el podreu trobar en més d'una editorial, fins i tot també en format digital, per als que així ho desitgen.
A partir d'aquesta lectura aniem preparant les possibles preguntes que es podrien plantejar en la primera pregunta del tercer apartat.

FONAMENTS DE LA RESPIRACIÓ

 Durant aquest curs no aprendrem només a respirar sinó que practicarem pranaiama, la definició del qual us done ací baix estreta de la Viquipèdia.
Pranaiama o Pranayama (en sànscrit: प्राणायाम prāṇāyāma) són els exercicis respiratoris del ioga que condueixen a la concentració del prana (energia vital continguda en la respiració). Els exercicis de Pranaiama tenen com a finalitat absorbir, dirigir i acumular el prana o energia en el nostre cos. Pranaiama és una paraula sànscrita que significa "extensió del prāṇa o alè" o "extensió de la força de la vida". La paraula es compon de dues paraules en sànscrit: prana, la força vital o energia vital (en especial la respiració), i ayāma, estendre o prolongar.^[1]
La majoria de les persones no respirem de forma correcta. Respirem superficialment com si ens fes por allò que la respiració és capaç de fer. Però la respiració és manà per al nostre cos... Hauríem de respirar de manera profunda i conscient per dotar d'energia i aliment el nostre cos.
Contràriament a l'activitat esportiva, el pranaiama es practica en una atmosfera de relaxació física i mental. La respiració s'efectua sense necessitat de compensar demandas biofísicas, atés que no hi ha activitat física paral·lela. Es tracta d'una activitat respiratòria voluntària i molt conscient, amb profunda dimensió espiritual, que engloba diferents ritmes, modes i freqüències. En aquest procés, la freqüència respiratòria roman baixa (excepte en alguns tipus especials de pranaiama),igual que la freqüència cardíaca i el pols, mentre que augmenta el Volum Variable respiratori, gràcies a la inspiració completa i a una millor utilització de la capacitat respiratòria. La respiració ritmada produeix, al seu torn, un estat de calma i relaxació del sistema nerviós.
Finalment, les tècniques del pranaiama provoquen moviments amplis i intensos dels músculs respiratoris, la qual cosa ocasiona un augments de la capacitat vital (CV).

RESPIRACIÓ COMPLETA
La respiració completa és la unificació de les respiracions abdominal, costal i clavicular,
integrant les tres.
Cada un d'aquests tres tipus insisteix en l'ompliment d'aire en una zona diferent dels pulmons per la qual cosa la respiració completa, combinant els tres tipus, aconsegueix omplir completament els
pulmons d'aire; i, recíprocament, buidar-los de forma total.
A la pràctica, quan s'aprén a combinar les tres respiracions, es practica primer a
posició tombat cap per amunt, col·locant una mà a sobre del ventre i una altra al costat,
sota de l'aixella. Quan es domina, es passa a la pràctica en posició assegut, sense ajuda de les
mans. Amb el temps, aquesta tècnica es torna natural i s'utilitza per a gairebé qualsevol tipus de
respiració en la pràctica del prânâyâma.
En primer lloc cal buidar bé els pulmons amb una profunda espiració.
1.- Inspirar lentament i profundament amb el ventre, deixant entrar l'aire a la zona baixa de
els pulmons a mesura que baixa el diafragma i l'abdomen s'expandeix. Cal
notar com s'eleva la mà dreta recolzada sobre l'abdomen. El ventre no ha de
inflar com una pilota ... ha de ser una inspiració relaxada però amb control de la cintura
abdominal.
Quan la part baixa dels pulmons estiga plena d'aire,
2.- Dilatar les costelles, sense forçar-les, permetent entrar encara més aire als pulmons. Hi ha
que notar, amb la mà esquerra recolzada en les costelles, com se separen aquestes.
Quan les costelles estiguen separades al màxim,
3.- Aixecar les clavícules, sense elevar les espatlles, per fer entrar encara una mica d'aire i
acabar així d'omplir els pulmons. Durant tota la inspiració l'aire ha d'entrar
progressivament, sense sacsejades, de manera continuada.
La expiració s'efectua en sentit invers, sempre lentament, sense brusquedat ni esforç,
buidant 1) primer la part superior dels pulmons, 2) després el pit que es desinfla i, per fi,
3) el ventre que baixa fins que ix l'última resta d'aire.

PROGRAMACIÓ 1a AVALUACIÓ

El punt de partida per a l'estudi de la primera i segona parts de l'examen serà un text pertanyent a una de les tipologies textuals que vénen indicades. A partir del text estudiarem i exercitarem cadascun dels punts que integren Comprensió del text i Anàlisi lingüística del text.

Comprensió del text
1. Descriure el tema i les parts bàsiques (estructura interna i externa).
2. Resum.
3. Tipologia textual: expositius, argumentatius, retòrics.
     3.1. Ens centrarem bàsicament en textos expositius i algun argumentatiu, encara que haurem de començar a reconéixer les característiques de la tipologia retòrica.
4. Identificació del registre i la varietat dialectal
5. Identificar recursos expressius o tipogràfics presents al text: metàfora, metonímia, hipèrbole, tipus de lletra, cometes, etc.


Amb aquests tres punts respondrem els punts 1, 2, 3 i 4 de l'apartat  Comprensió del text.


Anàlisi lingüística del text
1. Fonètica: qüestions sobre aspectes bàsics de la pronúncia (distinció entre vocals obertes i tancades (o/e), entre consonants sibilants sordes i sonores, entre consonants palatals sordes i sonores, enllaços fonètics...
2. Qüestions sobre l'ús dels temps verbals: alteració de les referencies temporals d'un fragment (ex: de present a passat, de passat a present).
3. Definicions de paraules del text.

Espressió i reflexió crítica
1. Es començaran a treballar algunes de les qüestions relacionades amb la 1a lectura, que serà La plaça del Diamant, de Meccè Rodoreda.
2. Els alumnes hauran de produir al mínim dos textos (entre 150 i 200 paraules) en què es demostrarà la seua competència comunicativai, segons els casos, la seua capacitat per donar una opinió raonada, per a reelaborar informació pròpia i la que puga fornir-li el text.

BENVINGUDA

 Benvingut, estimat alumnat de segon de batxillerat del curs 2020-2021. Aquest serà el vostre últim curs en aquest centre que us va veure arribar ja fa uns anys com a unes criatures.
Enguany el departament de Valencià funcionarà per sisé any consecutiu sense llibre de text i tota la matèria de l'assignatura Valencià: llengua i literatura s'organitzarà en format de bloc. Us haureu d'acostumar a consultar-lo habitualment i descarregar els materials que s'hi penjaran amb freqüència. També un agrairia gaudir d'una certa retroalimentació de part vostra i que féreu comentaris a les entrades que us semblaren interessants.
Aquest curs serà especial per les circumstàncies especials que estem vivint a nivell global. Hem d'estar preparats per a qualsevol circumstància que puga sorgir i per això hem preparat els correus corporatius per a poder estar en contacte amb vosaltres en tot moment i poder continuar les classes de manera telemàtica si arribara a donar-se el cas.
Respecte al temari, ja des de la Universitat de València van canviar el curs passat lleugerament el temari de literatura que afecta l'apartat 3 de les proves PAU. Ara tenim unes lectures preceptives concretes i la pregunta de literatura es basarà en alguna d'aquestes lectures realitzades durant el curs.
Per últim, però no menys important, en cursos passats vam iniciar ja una experiència encaminada a tractar de lidiar amb l'estrés que sol produir-se en aquest curs i que enguany es veurà augmentat per l'ús de mascaretes, gran quantitat de normes, incertesa sobre el que pot passar... Dedicarem els primers minuts de la classe a treballar tècniques de respiració i relaxació per tal d'aprendre a controlar l'ansietat i milorar la concentració o mobilitzacions per contrarestar la gran quantitat de temps sense moure's. Cada setmana o quinzena us explicaré una tècnica de respiració o pranayama que practicarem durant els cinc primers minuts de classe.
No cal dir que aquest tipus d'activitat és absolutament voluntari i qui no vulga participar-hi no caldrà que ho faça, encara que demane el màxim respecte per als companys que sí vulguen fer-ho.

Finalment us pose un enllaç al DOSSIER DE BONES PRÀCTIQUES DIGITALS, realitzat per la professora Irene Armero, per tal de donar-vos una sèrie de directrius per utilitzar els mitjans digitals de manera adequada, ja que enguany intentarem evitar l'ús de paper i es potenciarà l'ús dels mitjans digitals.
Bona sort a tots!

COMIAT FINAL

Estimat alumnat de segon de batxillerat:
Després d'aquest final de curs tan accidentat no voldria deixar passar l'oportunitat de poder compartir unes paraules i reflexions amb vosaltres a través d'aquest canal, ja que no pot ser físicament.
En primer lloc vull desitjar tota la sort a l'alumnat que es presenta la propera setmana a les proves PAU. Per desgràcia enguany no us hi podré acompanyar perquè les circumstàncies són extraordinàries però vull que sapigueu que us tindré en tot moment en la ment i us envie tots els meus millors desitjos. Encara que aquest últim trimestre no hem pogut practicar respiració ni meditació us recomane que davant el primer símptoma de nerviosisme utilitzeu qualsevol de les tècniques respiratòries conscients que hem treballat i que us assegure que us ajudaran a centrar-vos i a tallar qualsevol inici d'ansietat.
Als que s'han de presentar a les proves extraordinàries us desitge molts ànims i paciència i disciplina per remuntar els resultats anteriors.
Em sap molt greu que ens hàgem de separar així, sense les abraçades, les paraules, els besos, les llàgrimes, els rituals de tancament i adéu abans d'encetar una nova etapa. No us oblideu de passar a saludar-nos en el proper curs i si les circumstàncies ho permeten en un futur proper esperem poder fer la festa i el comiat que se'ns ha quedat en el cor.
Us desitge tot el millor per al vostre futur i us deixe només un consell: dediqueu un xicotet moment cada dia a estar en silenci, amb vosaltres mateixos, per escoltar el vostre cor i la vostra ànima. Seran els guies que us duran a un port segur, però només podem escoltar-los en la calma i el silenci. Us estime molt a tots i totes. SAT NAM!!!

REFLEXIÓ ABANS DE LES VACANCES "NO VACANCES"

Fa gairebé 2000 anys, el filòsof Epictet ensenyava una cosa que pot ser molt útil en la pandèmia per coronaviurs que estem vivint. Deia que no hi ha res que es puga fer per a canviar aquest món imperfet però sí que es pot fer quelcom per canviar la manera en què reaccionem a aquest. William Shakespeare també exposà aquest pensament en una de les seues primeres comèdies, titulada "As you like it", en la qual descriu la vida d'un duc injustament desterrat pel seu germà. Mentre el duc es troba vivint a l'exili en un bosc amb els seus éssers estimats pronuncia unes misterioses paraules: "Dolços són els usos de l'adversitat...". Ell s'adona que la situació que està vivint té els seus avantatges, ja que es troba allunyat de les intrigues de palau i acompanyat per aquells a qui estima. El duc utilitza la situació adversa per al seu propi aprenentatge.
Tan Epictet com Shalesperare comparteixen una mateixa idea: "Hi ha coses que no es poden canviar però allò que sempre es pot canviar és la manera de veure les coses. Aquest canvi determina una experiència psíquica diferent davant d'un mateix esdeveniment. On abans es patia ara ja no. I en el lloc on abans es trobava el malestar i la por ara només hi és la calma. No perquè les adversitats siguen favorables en si mateixes sinó per l'ús favorable que se'n pot fer. L'ús depén d'una actitutd, d'una decisió. Les limitacions que experimentem mai no són dolces. En principi es perceben com amargues, però pot ser valuós i dolç allò que la nostra ment pot assolir a través l'aquestes. Aleshores l'amargura desapareix i en el seu lloc apareix una dolça mel.
Ens trobem ara just en l'equador del nostre confinament (si no és que s'allarga més). És una situació que no podem canviar, però sí que podem canviar la nostra actitud i la manera en què l'enfrontem. Busqueu la "dolçor" d'aquesta situació i tot el que de positiu us està aportant. Si no sou capaços de veure-ho us anime a buscar-ho perquè de la nostra capacitat de percebre aquesta adversitat dependrà el nostre benestar psíquic i el nostre aprenentatge vital. D'això en diem RESILIÈNCIA.

MÚSICA DIVERTIDA PER AL CONFINAMENT

Els Stay Homa són tres músics catalans dels grups Doctor Prats i Buhos que viuen junts i canten cançons sobre el confinament des del seu terrat. Cada dia publiquen alguna canço sobre el que els esdevé durant el confinament i conviden algun altre músic per videoconferència.
Espere que us entretinguen en aquest temps de confinament.
Per cert, si abans agraïa molt qualsevol comentari a les publicaicons, ara m'alegraria especialment rebre retroalimentació vostra a través dels vostres comentaris.
Força i ànims!!

NOU COMENTARI DE TEXT

Mentre s'habilita Aules (que sembla que està una mica col·lapsat) podeu anar treballant la matèria des del blog. Jo estic penjant el material tant en Aules com en el blog de classe. Estic redactant les preguntes sobre la lectura, que les farem amb Google Classroom, com en la resta de lectures.
Per favor, comenceu a fer aquest comentari (descarregueu-lo i imprimiu-lo) i ja us avisaré a través d'Aules (quan estiga operatiu) per a corregir aquest comentari i el de Internacional misògina en la classe online des de WebEx.
Hem de tenir una mica de paciència perquè tot això ens agafa de nou a quasi tots i sense temps per a preparar-nos. Procureu tenir un horari de treball, de descans i d'exercici. I sobretot, si veieu que comenceu a tenir ansietat o us preocupeu massa per la situació actual i el que puga passar, no deixeu de meditar. En les etiquetes Meditació/Respiració trobareu moltes meditacions que us poden ajudar a portar aquests moments que estem vivint. Aprofiteu aquest temps de confinament (també li podeu dir "temps d'interiorització", com li dic jo sent positiva) per fer tot allò que aneu relegant per a altres moments i comenceu a meditar i respirar conscientment, cosa que us ajudarà molt a portar aquests moments que estem vivint. Jo continuaré posant respiracions i meditacions adequades per a aquests temps.

EL TEXT: LA COHESIÓ

Ací teniu un enllaç a un decoment que explica els elements de cohesió del text.
També teniu aquesta pàgina amb moltíssims connectors i alguns exercicis al final per a practicar.
Exercicis de connectors editable. El podeu fer i enviar-me'l al correu del departament valenciamusicmartinisoler@gmail.com

LA DIXI

Un aspecte del comentari de text relacionat amb les veus del discurs seria el de la dixi, que bàsicament és de tipus personal, espacial, temporal i textual.

LA DIXI PERSONAL

Parlem de dixi personal quan algun element de l’enunciat remet a les persones de l’enunciació, és a dir, a l’emissor o al receptor. Les marques lingüístiques de dixi personal són de tres tipus: pronoms personals (forts i febles) de 1a i 2a persona, morfemes verbals de 1a i 2a persona, possessius de 1a i 2a persona. Només en certes situacions on una tercera persona es troba en el context i l’emissor l’assenyala, poden utilitzar-se aquests pronoms dícticament: Vull parlar amb ella (assenyalant una dona).

Els pronoms de 1a i 2a persona del plural, i en correspondència els morfemes verbals i els possessius, poden presentar diversos valors discursius. Nosaltres (ens, -nos, nostre...) es un terme polisèmic i ambigu. S’esquematitza així:
Nosaltres = jo + 0 : majestàtic (reis) o de modèstia (en textos tècnics)
jo+ tu (+ tu...): inclusiu ─l’emissor implica el receptor
jo + ell (+ ell...): exclusiu ─l’emissor no compta amb el receptor.
jo+ tu + ell (+ tu + ell...): global ─pot incloure el receptor i d’altres.
jo+ tota la comunitat : universal.

La dixi social: les marques que específicament indiquen la relació entre els interlocutors es denominen díctics socials. Quan la relació és de distància, es requereix l’ús de fórmules de tractament formal: vosté, vós. Però hi ha altres marques no pronominals com l’ús del nom i el cognom, la utilització de títols com ara senyor/a, doctor, excel·lentíssim i magnífic senyor rector, president/a, etc. Si la relació és de proximitat, s’utilitza el tractament de tu i un s’adreça al receptor pel nom directament, no pel cognom: Hola Pep, sóc la Marta, etc. Aquestes formes poden considerar-se elements díctics, atès que remeten a les persones de l’enunciació, però es consideren una dixi diferent de la persona pel fet que no assenyalen directament els interlocutors, sinó el tipus de relació que hi ha entre ells.

LA DIXI ESPACIAL

L’espai de l’enunciació és aquell que es determina des de la perspectiva dels interlocutors, és a dir, és el lloc on es produeix l’acte comunicatiu, i a partir del qual concebem la resta de llocs del discurs, per proximitat i per llunyania. Les marques díctiques d’espai són els demostratius espacials i els adverbis i locucions adverbials de lloc. Els demostratius espacials poden correspondre a tres classes gramaticals diferents: els determinants (aquest, aqueix, aquell, este, eixe, en aquesta ciutat, etc.), els pronoms neutres (açò, això, allò) i les proformes adverbials (ací, aquí, allí/allà).

LA DIXI TEMPORAL

El temps del discurs es pot considerar en tres moments: l’ara enunciatiu, l’abans d’ara i el després d’ara. Les marques que assenyalen aquesta temporalitat poden manifestar-se sota la forma d’adverbis temporals, sintagmes nominals amb demostratius o morfemes verbals. En el primer grup, incloem elements com avui, demà, ahir, ara, aquesta vesprada, dilluns, fa vuit dies, en un mes, enguany, l’any vinent... Els temps díctics són el present, el perfet i el futur d’indicatiu. No confonguem amb els elements anafòrics: el l'endemà, l’any següent...

LA DIXI TEXTUAL

És l’ús d’una forma díctica que remet a un element aparegut al text, la qual, en aquest sentit, s’utilitza com a anafòrica: «Van dir que cal invertir en processos de reciclatge. Això no és nou / Aquesta idea no és nova.» El pronom díctic això i el demostratiu aquesta seguit del nom general idea reprenen el contingut semàntic de la frase anterior i alhora indiquen proximitat en el text, el text és identificat com un lloc, d’ací la funció díctica –i no fòrica.

CONTE SUFÍ

A propòsit dels temps que estem vivint últimament ve molt al cas el següent conte sufí:

El camperol i la pesta 

Es troben un camperol la pesta i li pregunta el camperol "Pesta, cap a on vas?" i la pesta li respon "vaig cap a Bagdad a matar 500 persones". Dies després tornen a trobar-se i el camperol li diu a la pesta "pesta mentidera, em vas dur que anaves a Bagdad a matar 500 persones i en vas matar 5000" i la pesta li respon "efectivament, jo vaig matar 500 persones, la resta va morir de por".

MEDITACIÓ QUADRADA

Ací teniu la música per a fer el pranayama en quatre fases(inspiració, retenció amb aire dins, expiració, retenció sense aire. Recordeu que totes les fases han de durar el mateix (4, 5, 6 segons). Recordeu que heu de trobar-vos relaxats amb la respiració i podeu anar pujant de temps conforme us aneu trobant còmodes.

PATRÓ DE REDACCIÓ DE COMENTARI DE TEXT

Ací us deixe un enllaç amb un document descarregable que us pot ajudar a l'hora de redactar els comentaris de text. Espere que us siga d'utilitat.

CONNECTORS

Ací teniu un enllaç per descarregar un fitxer amb informació sobre els connectors.

LA MODALITZACIÓ

Us pose aquest enllaç des d'on podreu descarragar els apunts sobre modalització.

  LA MODALITZACIÓ by LaTomaca

MATÈRIA PER A L'EXAMEN 2a AVALUACIÓ

Per a l'examen de comentari de la segona avaluació entra el que ja vaig posar en l'entrada de programació del dia 26 de novembre més el que ja havíem vist en la primera avaluació. és a dir:

1) Comprensió del text.
a) Tema i estructura.
b) Resum
c) Tipologia textual
4) Registre i dialecte
5. Recursos expressius i tipogràfics
6) Veus del discurs.

2) Anàlisi lingüística del text
a) Fonètica.
b) Canviar l'eix temporal d'un fragment.
c) Definició de lèxic del text o relacions lexicosemàntiques entre paraules.
d) Pronoms febles.
d) Sintaxi oracional (identificació d'oracions)

3) Reflexió i valoració personal
Escriure un text de creació personal o valoració crítica a partir del text del comentari.

VÍDEOS INSPIRADORS

Interessantíssimes les reflexions de Rafael Álvarez "el Brujo", un dels millors actors i directors teatrals d'Espanya, sobre la meditació i com li va canviar la vida.

MEDITACIÓ ARDAS BHAEE

Tots tenim una gran necessitat de soltar, d'anar més lleugers per la vida.
Ardas Bahee és el mantra que serveis per deixar anar vells patrons i hàbits, comportaments que ja no ens serveixen, patiments, ressentiments, enuigs i pors. Porta equilibri al teu ser i elimina la negativitat. Enforteix l'autoestima i ens connecta amb la nostra essència vertadera. Ens permet moure'ns més enllà de qualsevol situació difícil. Ens ajuda a SOLTAR, FLUIR i CONFIAR.
Només cal seure en posició de meditació amb els mans en Gyan mudra (índex i polze tocant-se, la resta estirats) i cantar el mantra en veu alta profundament des del cor.

DIALECTOLOGIA: A PROPÒSIT DE MIQUEL MONTORO

A propòsit de Miquel Montoro i la seua recent adquirida fama us propose veure aquest vídeo per a reflexionar sobre les característiques dialectals del mallorquí.

MATERIAL D'ORIENTACIÓ

Tal com us he comentat en classe, aquesta entrada és per donar-vos enllaços de material d'orientació per ajudar-vos a detectar problemes de motivació, organització del treball o de l'estudi, tècniques per estudiar...
Ací teniu d'enllaç per descarregar "Cómo salir del hoyo" i també teniu la següent pàgina web, https://www.kekiero.es/
En aquesta pàgina podeu trobar exercicis pràctics i Test on-line  sobre: ansietat, autoestima, intel·ligència emocional, maltractament psicològic, consum problemàtic de cannabis, orientació vocacional i millora del rendiment acadèmic.
Amb el Codi "KEKIERO2020"podeu fer els tests gratis durant el mes de gener. 

MEDITACIÓ DE LA SETMANA: WAHE GURU WAHE JIO

Començarem el nou any amb una meditació amb mantra i mudra, ajustant-la a la respiració.
El mantra d'aquesta setmana és Wahe Guru és el mantra de l'èxtasi. No hi ha una traducció exacta. "Jio" és una variant afectuosa però alhora respectuosa de la paraula "jee", que significa "ànima".
Si es pogués expressar amb paraules, seria una cosa així: indescriptible és la bellesa de la Saviesa Universal, indescriptible la bellesa de l'Ànima.
EFECTE: Aquest mantra t'aporta relaxació, fortalesa i claredat mental. Aporta la capacitat infinita d'experimentar el poder de l'ànima en aquest moment. Jió significa ànima.
És un bon mantra per a algú que està tenint un problema de tipus emocional. Aquest és un mantra que potencia la felicitat. Aquest mantra també té el poder d'allunyar pors i limitacions brindant l'experiència de total felicitat i infinitud.
TÈCNICA: Cantar aquest mantra 8 vegades per respiració, si es fa honestament, pot canviar completament el teu destí. Aquesta setmana el cantarem amb el mudra de la flor de lotus, que correspon al chakra del cor i obri el nostre cor. Cantarem (mentalment o físicament, segons cadascú vulga, el mantra WAHE GURU, WAHE GURU, WAHE GURU, WAHE JIO.
POSTURA: Seu amb els peus creuats en posició fàcil. Mans en mudra de flor de lotus. Si això t'és difícil, seu en una cadira amb els dos peus a terra.Waheguru wahe jio.

LES VEUS DEL DISCURS

Ací teniu un enllaç per a les veus del discurs.

FRASE DE LA SETMANA

"Vas nàixer amb ales. Per què prefereixes arrossegar-te per la vida?"

Rumi (poeta persa del s. XIII)