MÚSICA PER AQUESTES FESTES NADALENQUES

Us deixe una estupenda versió a cappella d'una de les meues cançons favorites de Leonard Cohen, premi Príncep d'Astúries de les Lletres 2011,i traspassat fa poc més d'un mes. A punt d'acabar l'any 2016, un record per a un dels grans compositors i poetes en anglés dels últims 50 anys.
Feliç entrada d'any 2017.

COMENTARI DE TEXT PER A LES VACANCES DE NADAL

Espere que aquestes vacances de Nadal gaudiu d'un merescut descans i de moments inoblidables amb la família i amics. Si trobeu una mica de temps i no voleu oblidar tot el que hem fet durant el primer trimestre, podríeu fer el comentari que us pose més endavant en l'enllaç.

El violí d'Auschwitz

EXERCICIS DE PRONOMS FEBLES

Si voleu practicar els pronoms febles podeu baixar aquest document PDF per fer exercicis sobre pronoms febles, que encara estan una mica fluixets.
Pronoms febles 

DIALECTOLOGIA

Una característica que forma part de la naturalesa de totes les llengües és la seua realització heterogènia, és a dir, que si n'estudiem qualsevol, observarem que sentim diverses maneres de pronunciar-la, paraules diferents per a referir-se al mateix objecte o al mateix fet, diverses maneres de construir una oració, modismes diferents, etc. Aquesta realitat proporciona una de les matèries d'estudi de la dialectologia: els dialectes diatòpics o geogràfics.
Les diferents pronúncies d'una mateixa llengua és, sens dubte, el tret més conegut popularment; de fet, moltes vegades podem saber la procedència d'una persona de manera bastant precisa tan sols escoltant la seua manera de parlar o el seu ús d'algunes expressions. Però, què passa quan escrivim? Evidentment, quan passem de la llengua parlada a la llengua escrita, les característiques fonètiques desapareixen; és més difícil, moltes vegades impossible, saber d'on és qui ha escrit un text. A més, en el codi escrit de les llengües de les societats desenvolupades predomina l'ús d'un model estàndard (registre estàndard), que té uns efectes uniformitzadors.
Tot i això en moltes ocasions també és possible arribar a establir de quina àrea del domini lingüístic procedeix l'autor d'un text escrit. Respondre aquesta qüestió és un dels exercicis que val 0,5 punt del primer bloc.


Com cal contestar?

El registre estàndard de la llengua escrita no impedeix que s'utilitzen solucions lingüístiques que són pròpies d'una determinada àrea del domini; de fet, una característica dels registres estàndards és aquesta: la possibilitat d'utilitzar diferents solucions per a una mateixa necessitat.

Ex. Aniré a ta casa a les sis. / No m'alce mai abans de les huit.
      Aniré a casa teva a les sis. / No em llevo mai abans de les vuit.

Les modalitats geogràfiques que tenen major presència en la llengua escrita són:
* el català central (modalitat pròpia de la varietat oriental del català)
* el balear (modalitat pròpia de la varietat oriental del català)
* el valencià (modalitat pròpia de la varietat occidental del català)

La modalitat que resulta més fàcil de distingir és la valenciana perquè posseeix moltes marques lingüístiques exclusives molt usades en la llengua escrita. Entre el català central i el balear és bastant més difícil trobar elements lingüístics que ens orienten en la distinció de l'un o de l'altre.

Podem pensar en un model de resposta com els següents:
Les marques lingüístiques del text són pròpies del .*../ Els elements lingüístics del text són propis del .*../ El text presenta elements que pertanyen al .*..

* valencià /modalitat valenciana de la llengua
* d'una varietat oriental / de la variació oriental / del català oriental

La resposta sempre haurà de quedar justificada, és a dir, indicareu dos o tres elements del text que comenteu que us hagen permés contestar.


Marques lingüístiques per a distingir la modalitat geogràfica d'un text

Els elements més útils són els morfosintàctics. Si a l'examen hem de respondre aquesta pregunta, la solució més fàcil i segura és la localització dels següents elements:
1. Possessius femenins de 1a, 2a o 3a persona del singular (i 3a del plural): meva-teva-seva (català oriental) / meua-teua-seua (valencià).
2. 1a persona singular del present d'indicatiu: canto (català central i nord-occidental)- cante (valencià central i sud) - cant (balear i alguerés).
3. Formes verbals en subjuntiu de les tres conjugacions: canti, tinguis (català oriental) / cante, tingues (valencià)
4. Combinació dels pronoms febles CI+CD de 3a persona: CI+CD el/la/els/les +hi (català oriental) / li'l, li la, li'ls, li les (valencià)
5. Article salat (per al balear): el, la, els, les (dialectes peninsulars) / es, sa, es, ses (balear)
6. Desinència verbal 1 p. plural: -em (dialectes peninsulars) / -am (dialecte balear)
7. Imperfet de subjuntiu: forma amb s -cantés, cantessis- (català central) / forma amb r - cantara, cantares (valencià) / cantàs, cantassis (balear).
8. Negació emfàtica amb pas (pròpia del català oriental): No ho sé pas (català oriental) / No ho sé (valencià).
6. Formes lèxiques específiques. Ací no pose exemples perquè les possibilitats són tan grans i canviants que no ens podem fiar només d'aquesta característica. Podeu trobar-ne exemples als vídeos que apareixen al final del bloc.

KIRTAN KRIYA O MEDITACIÓ SA TA NA MA

Els mantres són poderoses eines de neteja i reestructuració de la ment subconscient. SAT NAM i el seu derivat SA TA NA MA són els dos mantres bàsics ensenyats per Yogui Bhajan per reorientar la ment i obrir-nos així a la possibilitat del canvi transformacional. SAT NAM sembra la veritat en la nostra consciència despertant a la nostra identitat divina. SAT NAM és el mantra llavor o bij mantra.
SA TA NA MA incorpora els sons nuclears de SAT NAM. SA TA NA MA utilitza els sons primordials per connectar-nos a la naturalesa evolutiva de l'existència mateixa. És anomenat el Panj Shabd, que significa una mantra amb tres corrents de so. El cinqué so és "A". Quan entonem SA TA NA MA imprimim el codi evolutiu de l'univers en la nostra psique humana.
SA és el principi, infinit, la totalitat de tot el que va ser, és o serà; TA és la vida, l'existència i la creativitat que manifesta l'infinit; NA és la mort, el canvi i la transformació de la consciència; MA és el renaixement, la regeneració i la resurrecció que ens permeten experimentar conscientment l'alegria de l'infinit.
Kirtan Kriya, sovint anomenada meditació SA TA NA MA, és la meditació més important en el Kundalini ioga i roman avui com una meditació bàsica per a qualsevol estudiant de Kundalini ioga. Iogui Bhajan diu que si només podem fer una sola meditació, aquesta és la que s'ha de fer perquè ho
fa tot en l'ordre que ho necessitem i portarà l'equilibri a la nostra ment i a la nostra vida. Kirtan Kriya.

INSTRUCCIONS:
Seu amb la columna recta. Porta el teu enfocament mental al punt del front. Entona SA TA NA MA. Mentre entones prem alternativament el dit polze amb els quatre dits restant. Visualitza o sent cada so individual entrar al chakra de la coroneta al límit del cap, baixar a través del mig del cap i eixir a través del tercer ull. Això és molt important i s'ha de fer amb cada so perquè és una part essencial del procés de neteja. Si no fas aquesta part de la meditació podries experimentar mal de cap.

FRASE DE LA SETMANA

"Encara que viatgem per  tot el món cercant la bellesa, hem de portar-la amb nosaltres per poder trobar-la".

JAPJI SAHIB

Aquesta setmana hem estat fent una visualització sobre la GRATITUD. La música que ha sonat mentre la féiem era el mantra JAPJI SAHIB, en versió de Kike Tarrasó.
El Japji Sahib es denomina la cançó de l'ànima i va ser composta per Gurú Nanak, fundador de la fe sikh, que està en la base del ioga kundalini, que és el que utilitzem en classe per fer les meditacions i les respiracions. El ioga kundalini és el ioga de la ment i de la respiració.
Aquest mantra és el que es recita en la Sadhana del matí, que és la meditació que fan els ioguis al matí, just quan ix el sol.
Si voleu saber què significa (encara que és una recitació llarguíssima), ací teniu un enllaç a la wikipedia on apareix una pronúncia i una traducció aproximades (ja que només els parlants nadius del gumurkhi són capaços de copsar el significat profund dels versos),
Ací us pose els enllaços de Drive per si voleu descarregar la música, ja que hi ha molts alumnes que me l'han demanada:
Japji Sahib 1
Japji Sahib 2
Japji Sahib 3
Japji Sahib 4
Japji Sahib 5
Japji Sahib 6

Hi ha sis arxius perquè és una recitació molt llarga i està dividida en diverses parts. Us recomane seguir-la seguint l'ordre establert i si algú s'atreveix, sentir-la completa intentant cantar la lletra que apareix en l'enllaç de la Wikipedia. Si algú s'hi atreveix no se'n penedirà. És una experiència que calma la ment i l'ànima i et fa entrar en un estat de felicitat absoluta i profunda, per no parlar dels beneficis a nivell físic i cel·lular profund. Si algun valent o valenta ho prova i li agrada, el següent repte és fer-ho al matí, quan està a punt d'eixir el sol, que és el moment ideal d'aquesta oració.

FRASE DE LA SETMANA

"Som pols d'estels que pensa sobre els estels. Som el mitjà perquè el Cosmos es conega a si mateix". Carl Sagan

PER AL CAP DE SETMANA: BE WATER, MY FRIEND

Ja fa temps que no us pose algun vídeo curiós o interessant per al cap de setmana. Avui la llegendària reflexió del grandiós Bruce Lee: "Be water, my friend" o, parafrasejant-lo, "be air, my friend".

MEDITACIÓ DE LA SETMANA

Aquesta setmana començarem a fer meditació amb mantra, ajustant-la a la respiració.
El mantra d'aquesta setmana és Wahe Guru és el mantra de l'èxtasi. No hi ha una traducció exacta. "Jio" és una variant afectuosa però alhora respectuosa de la paraula "jee", que significa "ànima".
Si es pogués expressar amb paraules, seria una cosa així: indescriptible és la bellesa de la Saviesa Universal, indescriptible la bellesa de l'Ànima.
EFECTE: Aquest mantra t'aporta relaxació, fortalesa i claredat mental. Aporta la capacitat infinita d'experimentar el poder de l'ànima en aquest moment. Jió significa ànima.
És un bon mantra per a algú que està tenint un problema de tipus emocional. Aquest és un mantra que potencia la felicitat. Aquest mantra també té el poder d'allunyar pors i limitacions brindant l'experiència de total felicitat i infinitud.
TÈCNICA: Cantar aquest mantra 8 vegades per respiració, si es fa honestament, pot canviar completament el teu destí. Aquesta setmana el cantarem amb el mudra de la flor de lotus, que correspon al chakra del cor i obri el nostre cor. Cantarem (mentalment o físicament, segons cadascú vulga, el mantra WAHE GURU, WAHE GURU, WAHE GURU, WAHE JIO.
POSTURA: Seu amb els peus creuats en posició fàcil. Mans a Gyan Mudra. Si això t'és difícil, seu en una cadira amb els dos peus a terra.Waheguru wahe jio.

Ací teniu l'enllaç amb l'altra versió del Wahe guru que hem treballat en classe.

FRASE DE LA SETMANA

"En qualsevol direcció que recórregues amb l'ànima mai ensopegaràs amb els seus límits".

ALINEACIÓ I TANCAMENT DEL MENTÓ

Quan insistisc tant sobre la posició de la columna i el coll tot té un sentit, veritat?

 Les cervicals han estat dissenyades per aguantar la càrrega del crani, mantenir el seu centre de gravetat en equilibri sobre els muscles, i ajudar a amortir aquesta càrrega. De manera que si es rectifica aquesta curvatura podem esperar que el centre de gravetat del cap es desplace cap endavant amb la qual cosa la càrrega "efectiva" que ha de suportar la musculatura i altres estructures cervicals augmentarà un 100 % por cada 2,5 cm de desplaçament anterior.
Això produeix una sobrecàrrega muscular i articular que contribueix a la causa de problemes mecànics en la resta de la columna i en la resta d'estructures.

MATÈRIA PER A L'EXAMEN

Disculpeu per l'error i l'ensurt que us he fet passar. La matèria que havia penjat era per al bloc de 4t d'ESO. Vosaltres només us heu d'examinar dels cinc primers temes de literatura.

MEDITACIÓ DE LA SETMANA

Aquesta setmana tornem a la respiració, que és la base de tota la meditació i el treball que estem realitzant. Serà una respiració basada en quatre temps: inspirarem en quatre, mantindrem en ple en quatre, expirarem en quatre i mantindrem en buit en quatre. En total, una respiració completa ens ocuparà setze temps. Es tracta d'una respiració molt tècnica i controlada que requereix una gran atenció i concentració però que oxigenarà completament les nostres cèl·lules i ens ajudarà a dominar la tècnica de la respiració completa.

FRASE DE LA SETMANA

"Ets el resultat evolutiu de 3,8 milers de milions d'anys d'èxit evolutiu. Actua com a tal".

FRASE DE LA SETMANA

"Quan no sàpigues quina decisió prendre, llança una moneda. Quan la moneda estiga en l'aire, de sobte estaràs desitjant que caiga d'un costat. Aquesta és la decisió del teu cor, segueix-la".

FRASE DE LA SETMANA

"La funció primordial del líder és crear més líders, no seguidors".

MEDITACIÓ DE LA SETMANA

Aquesta setmana realitzarem una meditació activa, és a dir, una meditació en la qual es realitzen moviments físics coordinats amb el mantra. Aquest tipus de meditació fa possible que treballem alhora la respiració a l'hora de cantar, la coordinació dels moviments físics i la vibració del cant. Això activa connexions cerebrals i també es treballa el cor ja que es realitzen moviments dels braços per damunt de l'altura del cor. El mantra que recitarem és ONG NAMO GURU DEV NAMO. Ací teniu la música directament, per si necessiteu només la música per la meditació.

MEDITACIÓ DE LA SETMANA: KIRTAN KRIYA

Els mantres són poderoses eines de neteja i reestructuració de la ment subconscient. SAT NAM i el seu derivat SA TA NA MA són els dos mantres bàsics ensenyats per Yogui Bhajan per reorientar la ment i obrir-nos així a la possibilitat del canvi transformacional. SAT NAM sembra la veritat en la nostra consciència despertant a la nostra identitat divina. SAT NAM és el mantra llavor o bij mantra.
SA TA NA MA incorpora els sons nuclears de SAT NAM. SA TA NA MA utilitza els sons primordials per connectar-nos a la naturalesa evolutiva de l'existència mateixa. És anomenat el Panj Shabd, que significa una mantra amb tres corrents de so. El cinqué so és "A". Quan entonem SA TA NA MA imprimim el codi evolutiu de l'univers en la nostra psique humana.
SA és el principi, infinit, la totalitat de tot el que va ser, és o serà; TA és la vida, l'existència i la creativitat que manifesta l'infinit; NA és la mort, el canvi i la transformació de la consciència; MA és el renaixement, la regeneració i la resurrecció que ens permeten experimentar conscientment l'alegria de l'infinit.
Kirtan Kriya, sovint anomenada meditació SA TA NA MA, és la meditació més important en el Kundalini ioga i roman avui com una meditació bàsica per a qualsevol estudiant de Kundalini ioga. Iogui Bhajan diu que si només podem fer una sola meditació, aquesta és la que s'ha de fer perquè ho
fa tot en l'ordre que ho necessitem i portarà l'equilibri a la nostra ment i a la nostra vida. Kirtan Kriya.

INSTRUCCIONS:
Seu amb la columna recta. Porta el teu enfocament mental al punt del front. Entona SA TA NA MA. Mentre entones prem alternativament el dit polze amb els quatre dits restant. Visualitza o sent cada so individual entrar al chakra de la coroneta al límit del cap, baixar a través del mig del cap i eixir a través del tercer ull. Això és molt important i s'ha de fer amb cada so perquè és una part essencial del procés de neteja. Si no fas aquesta part de la meditació podries experimentar mal de cap.

PROGRAMACIÓ DE CALENDARI D'EXÀMENS PENDENTS

Treball sobre la lectura: data límit de presentació el 30 de novembre.
Examen dels 5 primers temes de literatura: 2 de desembre per als dos grups.
Examen del segon comentari de text:
- 2n batxillerat A: 12 de desembre (agafarem també l'hora del pati).
- 2n batxillerat B: 13 de desembre (començarem a l'hora del pati).

FRASE DE LA SETMANA

"Ser el que som i convertir-nos en allò que som capaços de ser l'única finalitat de la vida".
Robert Louis Stevenson

TEMES DE LITERATURA

Atés que sembla que l'examen serà més o menys com el que teníem prèviament (si és que no hi ha canvi d'opinió del govern i a l'espera de les informacions pertinents de la Universitat sobre la prova), aquesta avaluació hauríem d'estudiar els 5 primers temes de literatura que teniu al bloc -deixant aparcat el del Modernisme-. Us recomanaria que començàreu a imprimir-los ja perquè aquesta setmana voldria veure el tema 1 i començar amb els pronoms febles.

FRASE DE LA SETMANA

"Quan algú et diga que una cosa no es pot fer, recorda que està parlant de les seus limitacions, no de les teues".

ÚLTIMA HORA SOBRE LA REVÀLIDA DE 2N DE BATXILLERAT

No sé si ho sabeu ja, però ahir en el seu discurs davant del Parlament Rajoy es va comprometre a suspendre la revàlida de 4t d'ESO i 2n de Batxillerat a efectes acadèmics.
Us passe un enllaç a la notícía ací.
Què significa això? Doncs en principi, que la cosa es queda més o menys com estava i si es fa un examen tipus revàlida, no tindrà efectes acadèmics per a aconseguir el títol de Batxillerat sinó que servirà per accedir a la Universitat.
Ara s'han de reunir les universitats per veure si la prova es queda com estava fins ara (el que serà el més probable) o hi haurà algun canvi.
Quedem a l'expectativa de la decisió que prendran i jo em principi organitzaré l'assignatura com el curs passat, per tant, deixaré aparcats els temes de literatura de principis dek segle XX fins que quede absolutament clar el temari.
A partir d'ara penjaré els podcasts amb l'explicació dels temes (de l'1 al 5) i també els podreu descarregar del bloc.

FRASE DE LA SETMANA

"Tot estrés, ansietat i depressió són causats quan vivim per a complaure els altres".
Paulo Coelho

PROPOSTES DE TREBALL SOBRE LA LECTURA

Per parelles heu de seleccionar i preparar alguna de les activitats següents:
1. Feu un inventari dels elements formals, recursos retòrics, gèneres i estrofes de tipus tradicional presents a El poema de la rosa als llavis.
2. Feu un estudi dels temes tradicionals -verger florit, secret amorós, preservació de la identitat de l' "amiga", presó d'amor...- presents a El poema de la rosa als llavis.
3. Seleccioneu un tema i construïu un text expositiu de quinze ratlles:
a) El poema de la rosa als llavis  i la tradició de la fin'amors.
b) El llenguatge simbòlic a  El poema de la rosa als llavis.
c) L'expressió de l'erotisme El poema de la rosa als llavis.
4. Organitzeu una audició de textos musicats d'El poema de la rosa als llavis. El treball es pot enfocar des de dos aspectes:
- El lied català i El poema de la rosa als llavis, a partir de les composicions d'Eduard Toldrà.
- El poema de la rosa als llavis en el moviment de la Nova Cançó.

VISUALITZACIÓ CREATIVA DE LA SETMANA

Després de fer una introducció a la relaxació, amb un “Aquí-Ara” respirant profundament i conscientment  passarem a fer una visualització creativa.  

Imagina els teus pulmons com respiren; (pausa i silenci llarg);.. Observa els colors, la viscositat (pausa i silenci llarg); observa com s’unflen i es desunflen (pausa i silenci llarg). Mira la seua forma, nota com l'aire va omplint cada espai dels teus pulmons (pausa). Ara observa com arriba la sang als teus bronquiols, com es va produint l'intercanvi d'oxigen i anhídrid carbònic (pausa llarga). Realment pots veure eixe intercanvi perquè l'oxigen és de color blanc i l'anhídrid carbònic és fosc (pausa).

Observa la teua sang, roja, calenta, plena d'oxigen, que comença a desplaçar-se des dels pulmons. Observa com corre per les teues artèries, sent el soroll que fa fregant per les parets de les venes, escolta atentament el soroll que fa (pausa llarga). Aquesta sang plena l'oxigen es va repartint per tot el teu cos: arriba al teu cor i aquest la bombeja a tot el cos. Notes com et corre pels braços fins a la punta dels dits (pausa), també arriba als teus òrgans, al teu fetge (pausa), als teus renyons (pausa), al teu estómac (pausa), baixa per les teues cames i arriba fins a l'última punta dels dits dels peus (pausa llarga).

Arriba fins a la part més recòndita dels teus ossos i de les teues cèl·lules i allà per on passa va deixant l'energia vivificadora de l'oxigen. Observa atentament com totes les cèl·lules del teu cos es van alimentant amb cada nova inspiració. Pausa llarga.

Ara et sents absolutament relaxat/da i ple d'energia. Saps que al teu interior hi ha una font inesgotable de vida i energia que ningú et pot llevar. (Pausa)

Finalment, gaudeix d'aquesta sensació de plenitud i a poc a poc vés obrint els teus ulls.

Música per a la visualització.

AL VOLTANT DEL COR, SEGON CERVELL

Aquesta setmana hem estat treballant una meditació que servia per activar l'àrea del cor, alhora que treballava també la respiració. Us he comentat algunes investigacions recents sobre la "intel·ligència" del cor i com no es tracta simplement d'una bomba de sang. Per això és important cuidar-lo bé i activar-lo: una part important de la nostra intel·ligència es troba en aquest òrgan. Ací teniu un parell d'enllaços interessants: els tres cervells i aquest altre.

I ara dos interessantíssims vídeos sobre el tema. A reflexionaaaar!!

CONSELL PER A L'EXAMEN DE DIVENDRES VINENT

Alguns de vosaltres m'han demanat exemples d'exàmens comentats. He de recordar-vos que en el bloc podeu trobar proves de selectivitat reals d'anys anteriors amb els solucionaris corresponents. Només heu de buscar en la columna de la dreta en l'entrada "Examen PAU de Valencià". Espere que aquest consell us siga d'utilitat.

INSPIRACIÓ PER AL CAP DE SETMANA

DATA PER AL PRIMER EXAMEN DE COMENTARI DE TEXT

L'examen de Comentari de text serà tant per 2n Batxillerat A com B el proper divendres 28 d'octubre.

RESPIRACIÓ DE LA SETMANA: ADI SHAKTI MANTRA

Ek ong kar, sat nam, siri wahe guru.
Es tracta de l'Adi shakti mantra i és molt potent per despertar l'energia kundalini i suspendre la ment en èxtasi. El seu significat és el següent: ek és u, l'essència de tot; ong és la vibració primordial de la qual naix tota creativitat; kar és "creació"; sat és "veritat"; nam, "nom", siri, "gran"; wha, "èxtasi", i guru és "saviesa".
Ek ong kar sat nam es podria traduir com "Jo sóc un amb la divinitat i la resta de la creació, aquesta és la meua vertadera identitat. Siri wa(he) guru seria "que gran és l'èxtasi de la vertadera saviesa, que gran és percebre la meua vertadera identitat".
Cantar aquest mantra, anomenat també la Crida del matí, obri tots els chakres, carrega els centres solars i connecta l'esperit amb l'esperit universal.
És molt important mantenir el tancament del coll mentre es recita, és a dir, no s'ha de deixar anar el cap cap arrere, sinó mantindre el coll recte amb la barbeta col·locada cap a dins (és a dir, la posició en què us insistisc sempre). Les mans es poden posicionar en Gyan mudra o sobre el cor.
Ací teniu la versió de Snatam Kaur.

FRASE DE LA SETMANA

"Tot estrés,ansietat i depressió són causats quan vivim per a complaure els altres" Paulo Coelho

ESPECIAL CAP DE SETMANA

Ací us deixe un interessant video realitzat per Amnistia Internacional per conscienciar-nos del drama dels refugiats. Està basat en un interessantíssim experiment psicològic. Us recomane que ho proveu alguna vegada en la vida. Et canvia totalment la perspectiva sobre l'altri.

LECTURA DE LA 1a AVALUACIÓ

La lectura de la primera avaluació serà "El poema de la rosa als llavis" de Joan Salvat-Papasseit, Educaula62, col·lecció Les Eines, Grup 62.

MATÈRIA PER AL PRIMER EXAMEN

Matèria que entra al proper examen (28 d'octubre per a 2n Batx. A

Comprensió del text
1. Descriure el tema i les parts bàsiques (estructura interna i externa).
2. Resum.
3. Tipologia textual: expositius, argumentatius, retòrics (lírics, narratius)
     3.1. Ens centrarem bàsicament en textos retòrics i expositivoargumentatius.
4. Finalitat comunicativa i gènere textual .
5. Recursos retòrics.

 
Anàlisi lingüística del text
1. Fonètica: qüestions sobre aspectes bàsics de la pronúncia (distinció entre vocals obertes i tancades (o/e), entre consonants sibilants sordes i sonores, entre consonants palatals sordes i sonores, enllaços fonètics...
2. Definicions de paraules del text.

CONSELLS PER A FER LA VALORACIÓ PERSONAL O CRÍTICA

Ací teniu una sèrie de consells que us poden ser d'ajuda a l'hora d'escriure la valoració personal crítica que us demanen en l'última pregunta de la prova de les PAU.

VALORACIÓ PERSONAL

Els passos que et caldrà seguir per a fer la valoració son els següents:

-     Recorda molt breument l’eix temàtic i els motius secundaris (síntesi).

-     Formula, si en saps, nous arguments a favor o en contra de la tesi defensada per l’autor.

-      Manifesta si el tema tractat té interès o vigència en l’actualitat.

-      Digues altres temes que es poden relacionar amb l’eix temàtic.

-      Redacta el teu propi judici de valor.

Alguns consells sobre com fer aquesta valoració:

-   Comenta a partir del resum les idees més rellevants del text. Si has fet una bona anàlisi de la coherència, et resultarà molt fàcil.

-    Elabora un text d’estructura argumentativa.

-    Procura que el teu text siga coherent, adequat i cohesionat.

-    No et compliques el treball elaborant frases massa llargues que després no sàpies acabar o que et facen perdre el fil de la teua pròpia argumentació. Les frases curtes i ben lligades, com hem vist en autors coneguts, poden ser molt elegants i molt eficaces en la transmissió d’idees.

-    No afirmes coses que no pugues (o no sàpies) justificar.

-  Recolza la teva opinió amb nous arguments, teus o d’altri. Els arguments d’autoritat, si en coneixes, poden ser molt efectius.

-   També pots fer servir l’experiència personal, però sense convertir un exemple aïllat en norma general.

-    En qualsevol cas, és important que bases la teua argumentació en els valors ètics adquirits.

-    L’autor del text et porta molt avantatge. Segurament, té una millor formació, més experiència de la vida i ha tingut més temps per a elaborar la seua opinió sobre el tema tractat. Per tant, mesura les paraules i no formules opinions absolutes. És preferible matisar i aportar el propi punt de vista amb modèstia.

-    També convé tractar l’autor amb respecte, encara que les idees exposades siguen contràries a les teues. La seua pretensió és convèncer, no agredir o atacar l'autor del text.

També és interessant la pàgina de la UAB (Universitat Autònoma de Barcelona) amb consells per fer una bona valoració crítica.

Finalment podeu mirar alguns exemples de valoració crítica d'exàmens reals de les PAU (encara que del model antic) que us poden ser d'utilitat. Els trobareu ací i ací.

FRASE DE LA SETMANA

No faces mai res que no siga el teu deure, és a dir, res innecessari. Abans de fer una cosa, reflexiona si has de fer-la.

IMAGINA

M'emociona cada vegada que l'escolte... Tan necessària ara com fa ja 45 anys, quan la va compondre John Lennon amb la col·laboració de Yoko Ono. Gràcies, John, per recordar-nos la nostra capacitat d'imaginar un món millor. Bon cap de setmana.

RESPIRACIÓ DE LA SETMANA: NADI SHODANA PRANAYAMA

NADI SHODHANA

Encara que sovint s'inclou aquesta tècnica entre els PRANAYAMA, ja que constitueix la base per a molts dels exercicis de control del PRANA o energia vital, es pot considerar també un SHATKARMA, ja que, en realitat es tracta d'una tècnica de purificació de l'organisme.
En concret, consisteix a purificar (SHODHANA significa neteja o purificació) els NADI, que són els canals per on flueix l'energia al nostre cos.

TÈCNICA
Bàsicament consisteix a respirar de forma alterna, per una fossa nasal i per l'altra . Per a això es tapa, sense exercir pressió, la fossa nasal que roman passiva amb un o amb dos dits. Se sol utilitzar NASAGRA Mudra: col·locant els dits índex i mig a l'entrecella es podrà tapar amb el dit polze una fossa nasal (la dreta si fem servir la mà dreta) i amb l'anular l'altra, alternativament. De manera que una volta de l'exercici en la seva forma més senzilla consisteix a:
Inspirar per la fossa nasal esquerra, tapant suaument la fossa nasal dreta.
Expirar per la fossa nasal dreta, tapant suaument l'esquerra.
Inspirar per la fossa nasal dreta.
Expirar per la fossa nasal esquerra, tapant de nou la dreta.
Se sol començar a practicar realitzant deu voltes i després es va augmentant fins vint o més, permetent que el ritme respiratori sigui cada vegada més pausat, comptant el temps que dediquem a la inspiració ia l'expiració i poc a poc anar augmentant-lo. A més, és comú afegir retencions de l'aire, tant a pulmó ple com a pulmó buit, amb alguns Bandha o claus energètiques, per incrementar els efectes de l'exercici quan ja es té una certa pràctica.

                                                               Imatge extreta de http://yogavidyard.wordpress.com 

BENEFICIS

- Incrementa l'absorció de l'oxigen i del PRANA, estimulant al seu torn l'eliminació del diòxid de carboni i de les impureses del cos.
- Ventilació completa dels pulmons.
- Purificació de la sang.
- Regulació del ritme cardíac.
- Enforteix i estabilitza el sistema nerviós, tant el simpàtic com el parasimpàtic.
- Equilibra l'activitat dels dos hemisferis cerebrals i dels NADI ANADA i Pingala.
- Dissolució de bloquejos energètics a través de la regulació de la circulació prànica.
- Redueix l'ansietat i l'estrès.
- Indueix als estats d'interiorització, concentració i meditació.
- Si es practica amb Bandha o Kumbhaka, s'afegeixen els beneficis d'aquests.
                                                       
                                                                 Font; yoga-mar.blogspot.com.es



Ací teniu l'accés al Japji sahib de Kike Tarrasó (música que hem escoltat a classe per la meditació).

FRASE DE LA SETMANA

"Els espills es fan servir per veure's la cara, l'art per veure's l'ànima".

FONÈTICA

Ací teniu l'enllaç per descarregar els apunts sobre fonètica. https://drive.google.com/file/d/0B-uviq1wlr7tSjZPZlF5T2YwQWc/view?usp=sharing

FRASE DE LA SETMANA

"No cal confondre mai el coneixement amb la saviesa. El primer ens serveix per guanyar-nos la vida, la saviesa ens ajuda a viure".

RESPIRACIÓ DE LA SETMANA

Aquesta setmana continuarem amb una respiració per una sola fossa nasal, però en aquest cas taponarem la fossa nasal dreta i inspirarem per l'esquerra i expirarem per la dreta.
Tècnica respiratòria:
1. Taponem la fossa nasal esquerra.
2. Inspirem en quatre temps per la fossa nasal esquerra.
3.Taponem la fossa nasal esquerra i expirem per la dreta.

Continuem així (intercanviant el taponament de les fosses nasals) durant els cinc minuts de la meditació.

                                                          Imatge extreta de http://kundaliniyogagipuzkoa.blogspot.com.es/

Per si algú vol practicar en casa, ací teniu la música del mantra Guru Ram Das Guru, de Snatam Kaur.

FONAMENTS DE LA RESPIRACIÓ O PRANAIAMA

Durant aquest curs no aprendrem només a respirar sinó que practicarem pranaiama, la definició del qual us done ací baix estreta de la Viquipèdia.
Pranaiama o Pranayama (en sànscrit: प्राणायाम prāṇāyāma) són els exercicis respiratoris del ioga que condueixen a la concentració del prana (energia vital continguda en la respiració). Els exercicis de Pranaiama tenen com a finalitat absorbir, dirigir i acumular el prana o energia en el nostre cos. Pranaiama és una paraula sànscrita que significa "extensió del prāṇa o alè" o "extensió de la força de la vida". La paraula es compon de dues paraules en sànscrit: prana, la força vital o energia vital (en especial la respiració), i ayāma, estendre o prolongar.^[1]
La majoria de les persones no respirem de forma correcta. Respirem superficialment com si ens fes por allò que la respiració és capaç de fer. Però la respiració és manà per al nostre cos... Hauríem de respirar de manera profunda i conscient per dotar d'energia i aliment el nostre cos.
Contràriament a l'activitat esportiva, el pranaiama es practica en una atmosfera de relaxació física i mental. La respiració s'efectua sense necessitat de compensar demandas biofísicas, atés que no hi ha activitat física paral·lela. Es tracta d'una activitat respiratòria voluntària i molt conscient, amb profunda dimensió espiritual, que engloba diferents ritmes, modes i freqüències. En aquest procés, la freqüència respiratòria roman baixa (excepte en alguns tipus especials de pranaiama),igual que la freqüència cardíaca i el pols, mentre que augmenta el Volum Variable respiratori, gràcies a la inspiració completa i a una millor utilització de la capacitat respiratòria. La respiració ritmada produeix, al seu torn, un estat de calma i relaxació del sistema nerviós.
Finalment, les tècniques del pranaiama provoquen moviments amplis i intensos dels músculs respiratoris, la qual cosa ocasiona un augments de la capacitat vital (CV).

RESPIRACIÓ COMPLETA
La respiració completa és la unificació de les respiracions abdominal, costal i clavicular,
integrant les tres.
Cada un d'aquests tres tipus insisteix en l'ompliment d'aire en una zona diferent dels pulmons per la qual cosa la respiració completa, combinant els tres tipus, aconsegueix omplir completament els
pulmons d'aire; i, recíprocament, buidar-los de forma total.
A la pràctica, quan s'apréln a combinar les tres respiracions, es practica primer a
posició tombat cap per amunt, col·locant una mà a sobre del ventre i una altra al costat,
sota de l'aixella. Quan es domina, es passa a la pràctica en posició assegut, sense ajuda de les
mans. Amb el temps, aquesta tècnica es torna natural i s'utilitza per a gairebé qualsevol tipus de
respiració en la pràctica del prânâyâma.
En primer lloc cal buidar bé els pulmons amb una profunda espiració.
1.- Inspirar lentament i profundament amb el ventre, deixant entrar l'aire a la zona baixa de
els pulmons a mesura que baixa el diafragma i l'abdomen s'expandeix. Cal
notar com s'eleva la mà dreta recolzada sobre l'abdomen. El ventre no ha de
inflar com una pilota ... ha de ser una inspiració relaxada però amb control de la cintura
abdominal.
Quan la part baixa dels pulmons estiga plena d'aire,
2.- Dilatar les costelles, sense forçar-les, permetent entrar encara més aire als pulmons. Hi ha
que notar, amb la mà esquerra recolzada en les costelles, com se separen aquestes.
Quan les costelles estiguen separades al màxim,
3.- Aixecar les clavícules, sense elevar les espatlles, per fer entrar encara una mica d'aire i
acabar així d'omplir els pulmons. Durant tota la inspiració l'aire ha d'entrar
progressivament, sense sacsejades, de manera continuada.
La expiració s'efectua en sentit invers, sempre lentament, sense brusquedat ni esforç,
buidant 1) primer la part superior dels pulmons, 2) després el pit que es desinfla i, per fi,
3) el ventre que baixa fins que ix l'última resta d'aire.

BELLESA PER AL CAP DE SETMANA

Art i bellesa en estat pur.. Bon cap de setmana!

PROGRAMACIÓ DEL PRIMER TRIMESTRE

Tenint en compte que encara no sabem quina serà l'estructura de l'examen final i no sabem quin tipus de prova haureu de passar finalment, respectarem l'estructura dels exàmens de les PAU dels anys anteriors fins que sabem com serà la prova d'enguany, que no distarà molt de les anteriors.

Comprensió del text
1. Descriure el tema i les parts bàsiques (estructura interna i externa).
2. Resum.
3. Tipologia textual: expositius, argumentatius, retòrics.
     3.1. Ens centrarem bàsicament en textos retòrics i narratius, encara que haurem de començar a reconéixer les característiques de la tipologia explicativa i argumentativa.
4. Finalitat comunicativa i gènere textual .
5. Recursos retòrics i tipogràfics.

 
Anàlisi lingüística del text
1. Fonètica: qüestions sobre aspectes bàsics de la pronúncia (distinció entre vocals obertes i tancades (o/e), entre consonants sibilants sordes i sonores, entre consonants palatals sordes i sonores, enllaços fonètics...
2. Ús dels pronoms febles
3. Definicions de paraules del text.

Espressió i reflexió crítica
1. Temes de literatura:

- El modernisme: la poesia, la novel·la, el teatre.

- El noucentisme: la poesia, la problemàtica de la novel·la, el teatre.

- Les avantguardes.

2. Els alumnes hauran de produir al mínim dos textos (entre 150 i 200 paraules) en què es demostrarà la seua competència comunicativai, segons els casos, la seua capacitat per donar una opinió raonada, per a reelaborar informació pròpia i la que puga fornir-li el text.

RECURSOS RETÒRICS O EXPRESSIUS

Respecte a la pregunta de comprensió del text en la qual us pregunten sobre els recursos expressius i els tipogràfics presents al text, heu de tenir en compte que consta de dues parts, per una banda els recursos expressius i per l'altra els tipogràfics.
En aquesta pàgina trobareu una succinta explicació sobre els principals recursos expressius. En aquesta presentació hi ha una descripció més detallada dels recursos expressius.
Pel que fa als recursos tipogràfics, heu de tenir en compte que ací es poden comentar el títol, subtítols, notes a peu de pàgina, gràfics... a banda dels tipus de lletra, cometes.. tal i com apareixen en aquest enllaç.

TIPOLOGIA TEXTUAL

Per respondre les preguntes relacionades amb el tipus de text i gèneres textuals podeu accedir a la informació teòrica al final del bloc,en l'apartat Estudi i aprenentatge de la llengua, la segona entrada, anomenada Tipologia textual.

 

FRASE DE LA SETMANA

"Sigues selectiu en les teues batalles, a vegades tenir pau és millor que tenir la raó"

RECOMANACIONS PER A FER UN BON RESUM

Resum recomnacions 2nbat by Oreto Doménech Masià

TEMA

Guia per al comentari de textos i la seua correcció

TEMA
Per aclarir quin és el tema d’un text cal llegir-lo complet tantes vegades com siga necessari i entendre quin és l’assumpte tractat globalment.
La redacció del tema sol expressar-se amb un substantiu acompanyat de complements o d'una breu oració. Ha de respondre a la pregunta ¿de què tracta el text? Moltes vegades, però no sempre, el tema és un concepte abstracte. Per exemple:

  * L’altruisme             * Les reivindicacions laborals      *El desig d'una mort que
  * El colonialisme      * El deler de viure                            conhorte del patiment
  * La Guerra Civil      * La lluita per la llibertat                de viure

La formulació del tema ha d’esser concisa, però no inconcreta. Observa:
            No                                                Sí
   * La discriminació                 * La discriminació sexual entre els joves / La dis-
                                                   criminació dels discapacitats
   * L’amor                                * L'amor fraternal / L'amor platònic/ L'amor pas-
                                                   sional

En qualsevol cas, et caldrà contextualitzar el tema, indicant-ne l’espai i el temps. Exemples:
La xenofòbia a la Sudàfrica dels anys 80 / La xenofòbia a la societat mallorquina del segle XX.

MISSATGE DE BENVINGUDA

Benvinguts, estimats alumnes de segon de batxillerat del curs 2016-2017. Aquest serà el vostre últim curs en aquest centre que us va veure arribar ja fa uns anys com a unes criatures.
Enguany el departament de Valencià funcionarà per segon any consecutiu sense llibre de text i tota la matèria de l'assignatura Valencià: llengua i literatura s'organitzarà en format de bloc. Us haureu d'acostumar a consultar habitualment el bloc i descarregar els materials que s'hi penjaran amb freqüència. També un agrairia gaudir una certa retroalimentació de part vostra i que féreu comentaris a les entrades que us semblaren interessants.
Enguany serà un curs una mica més especial, ja que com sabeu aquest curs serà el primer de segon de batxillerat amb la nova llei LOMQUE. Fins el moment no sabem com serà la prova final, si es tractarà d'un examen de revalida o si hi haurà també una prova per part de les diferents universitats. Comencem el curs una mica a cegues però abans de finals de novembre ja haurem de saber en què consistirà la prova final., que no hauria de ser molt diferent d'allò que s'estava fent fins ara.
El curs passat vam iniciar ja una experiència encaminada a tractar de lidiar amb l'estrés que sol produir-se en aquest curs. Dedicarem els primers minuts de la classe a treballar tècniques de respiració i relaxació per tal d'aprendre a controlar l'ansietat. Cada setmana un explicaré una tècnica de respiració o pranayama que practicarem durant els cinc primer minuts de classe, per tant us pregue la màxima puntualitat per tal de no perdre el temps.
No cal dir que aquest tipus d'activitat és absolutament voluntari i qui no vulga participar-hi no caldrà que ho faça, encara que demane el màxim respecte per als companys que sí vulguen fer-ho.
Bona sort a tots!

MEDITACIÓ FINAL: APP SAHAEE HOA

Per acabar la setmana i el curs he elegit aquest mantra: APP SAHAEE HOA, que és una mantra d'agraïment i de prosperitat.
APP SAHEE HOA, SACHE DA, SACHA DOA, HAR, HAR, HAR (Traducció: el creador s'ha tornat el meu protector, allò més vertader de la veritat té cura de  mi)

He triat aquest mantra perquè és un mantra de d'agraïment i prosperitat i, per tant, de protecció. La paraula prosperitat s'ha pervertit en la nostra cultura i la relacionem només amb els diners i els béns materials, però en realitat és una cosa més simple: està relacionada amb l'equilibri interior i la felicitat que proporciona estar satisfet i agraït amb allò que tenim. La prosperitat només pot fluir a través d'éssers agraïts, perquè qui està agraït, comparteix, i qui comparteix, rep més. Per tant, ens convertim en canals de prosperitat.

Mudra
En posició còmoda (amb cames creuades o en una cadira, si no podem), col·loquem en posició correcta la nostra columna vertebral i les cervicals. Situem les dues mans sobre el cor -l'esquerra sobre la dreta- i cantem el mantra d'11 a 31 minuts) .

ÚLTIMA FRASE DE LA SETMANA

"No vages enlloc sense tu, sense la teua honestedat, sense la teua essència, sense la teua llibertat. Només d'aquesta manera, encara que a vegades semble que no hi ha ningú, sempre estaràs tu i la teua presència".
Luis Espinoza

COMIAT

Com diu la cançó de La banda del panda: "Ara que ja sembla que tot s'acaba...". No ho sembla, el curs ja s'acaba i partireu per conéixer nous espais i noves gents. Esperem que el viatge cap a la vostra maduresa siga de profit. Bon viatge i bona mar!!
Us deixem amb l'alegria de la rumba L'última nit de La banda del panda i la meravellosa Ítaca, versió cantada que féu Lluís Llach sobre el poema de Konstantín Kavafis. Espere que la vostra vida estiga plena d'Ítaques i recordeu que el plaer no es troba en l'arribada a la destinació sinó en el viatge en si. Segurament trobareu tempestes en el vostre viatge vital, però les dificultats us faran créixer i sobretot no us oblideu de RESPIRAR. Recordeu sempre que la respiració calmarà la vostra ment i us connectarà amb la vostra essència. Parafrasejant el famós vers de J.V. Foix que dóna títol al nostre bloc "És quan respiro que hi veig clar". Sat nam!





I

Quan surts per fer el viatge cap a Itaca,
has de pregar que el camí sigui llarg,
ple d'aventures, ple de coneixences.
Has de pregar que el camí sigui llarg,
que siguin moltes les matinades
que entraràs en un port que els teus ulls ignoraven,
i vagis a ciutats per aprendre dels que saben.
Tingues sempre al cor la idea d'Itaca.
Has d'arribar-hi, és el teu destí,
però no forcis gens la travessia.
És preferible que duri molts anys,
que siguis vell quan fondegis l'illa,
ric de tot el que hauràs guanyat fent el camí,
sense esperar que et doni més riqueses.
Itaca t'ha donat el bell viatge,
sense ella no hauries sortit.
I si la trobes pobra, no és que Itaca
t'hagi enganyat. Savi, com bé t'has fet,
sabràs el que volen dir les Itaques.

II

Més lluny, heu d'anar més lluny
dels arbres caiguts que ara us empresonen,
i quan els haureu guanyat
tingueu ben present no aturar-vos.
Més lluny, sempre aneu més lluny,
més lluny de l'avui que ara us encadena.
I quan sereu deslliurats
torneu a començar els nous passos.
Més lluny, sempre molt més lluny,
més lluny del demà que ara ja s'acosta.
I quan creieu que arribeu, sapigueu trobar noves sendes.

III

Bon viatge per als guerrers
que al seu poble són fidels,
afavoreixi el Déu dels vents
el velam del seu vaixell,
i malgrat llur vell combat
tinguin plaer dels cossos més amants.
Omplin xarxes de volguts estels
plens de ventures, plens de coneixences.
Bon viatge per als guerrers
si al seu poble són fidels,
el velam del seu vaixell
afavoreixi el Déu dels vents,
i malgrat llur vell combat
l'amor ompli el seu cos generós,
trobin els camins dels vells anhels,
plens de ventures, plens de coneixences.

FRASE DE LA SETMANA

LA PEDRA
El distret ensopegà amb la pedra.
El violent la utilitzà com a projectil.
L'emprenedor hi construí.
El camperol cansat la utilitzà com a seient.
Per als xiquets fou un joguet.
David matà Goliath i
Miquel Àngel en féu la més bella escultura.
En tots els casos,
la diferència no estigué en la pedra
sinó en la persona.
No existeix pedra en el teu camí
que no pugues aprofitar per al teu propi creixement.

SAT KRIYA

Com que ja estem acabant el curs i hem avançat molt (encara que no ho semble) tant en comentari de text com en tècniques respiratòries i meditació, ací us pose la informació sobre Sat Kriya, una kriya de ioga potentíssima i que té múltiples beneficis. No la podrem realitzar en classe perquè necessitem adoptar una posició que les limitacions de l'aula no ens permet, però us recomane que la practiqueu a casa.

Sat Kriya es troba entre els pocs exercicis de Kundalini Ioga que constitueixen una Kriya (Sèrie) en si mateixa. Es recomana practicar-la com a part de la rutina diària per almenys 3 minuts diaris, ja que treballa directament sobre tot el sistema intestinal, sexual i d'eliminació del cos, mantenint-los actius i saludables. Des del punt de vista de la fisiologia iòguica té una tremenda importància a l'hora d'estimular l'energia kundalini directament, en treballar sobre el seu origen en el primer chakra.

Dins de la concepció del Ioga Kundalini com també en el de les altres línies, la base de les posicions, la base del treball més profund d'elevació energètica i espiritual s'assenta sobre l'estructura equilibrada i forta dels tres primers chakres. De la mateixa manera que un edifici necessita de bons fonaments per poder alçar-se amb seguretat sense por d'esfondrar davant de qualsevol repte, el nostre cos i esperit funcionen de manera similar: necessitem d'una base ferma i fiable. Aquesta kriya per tant, treballa la manera d'enfortir i equilibrar aquests fonaments perquè l'energia i la salut puguen elevar-se i mantenir-se equilibrades. Un altre benefici que té Sat Kriya és el seu excel·lent treball sobre el cor, així com també el seu efecte energitzant.

Precaucions
Si sents dolor en adoptar la postura o als pocs moments d'estar-hi, es recomana col·locar una manta sota les empenyes o entre els glutis i els talons.
Vés amb compte de no arquejar l'esquena en fer l'exercici. El moviment que es realitza juntament amb el mantra és un bombament abdominal que no involucra el moviment d'esquena.
Mantingues els braços estirats sense moure els colzes.

ADVERTÈNCIA
Si estás embarassada, pateixes de pressió alta o problemes al cor, com també si estàs menstruant, REALITZEU AQUEST EXERCICI amb precaució.

HEADWAY

Caminem per la vida i caiem. Què fas tu quan caus? Aquest vídeo demostra la meravellosa oportunitat que és això de fer un pas en fals...

MÚSICA

Per aclamació popular us deixe la música que m'havíeu demanat i que vam escoltar la setmana passada.
Fairy ring

FRASE DE LA SETMANA

"Tot el que hi ha al món no existeix més que al teu propi jo: cerca en el teu jo el que vulgues, perquè tu ets el tot"
Les cent històries de la saviesa sufí

VISUALITZACIÓ PER A LA CONFIANÇA

Ací us deixe la visualització per treballar la confiança, perquè la practiqueu en casa tantes vegades com vulgueu.

També us deixe per separat el mantra que sona de fons, és el Japji Sahib de Kike Tarrasó.

FRASE DE LA SETMANA

"La vida no es tracta de trobar-te a tu mateix, sinó de fer-te a tu mateix". George Bernard Shaw

COHESIÓ LEXICOSEMÀNTICA

Per poder estudiar el tema de la cohesió lexicosemàntica i les relacions lexicosemàntiques us deixe aquests apunts.

Cohesió lexicosemàntica També us deixe un enllaç a una entrada molt interessant de l'IES Paco Mollà de Petrer. Hi apareixen clarament definits els conceptes d'hiperonímia i camp semàntic i també hi trobareu algunes activitats. Espere que us siga d'utilitat.

Per poder descarregar els apunts sobre la cohesió lexicosemàntica cliqueu ací.

L'HOMUNCLE DE PENFIELD

Ací us pose la imatge del famós homuncle de Penfield:

Us preguntareu per què la hi he posada, no? Perquè aquesta imatge és bàsicament una representació de l'escorça cerebral on es mostra que cada òrgan i sentit del cos posseeix un lloc en el cervell. La distorsió de les proporcions és deguda al fet que en l'homuncle es representen les parts del cos no per la seua grandària  sinó per quina és la sensibilitat del teixit en l'escorça cerebral, és a dir, en l'escorça cerebral l'espai corresponent a cada òrgan està definit per la sensibilitat del teixit i no per la grandària.
S'entén ara la importància del mantra i del mudra que hem estant treballant?

FRASE DE LA SETMANA

"Cal oblidar-se d'allò negatiu. La necessitat de parlar d'un altre indica una baixa autoestima, és a dir, jo me sent tant baix que, en comptes de pujar, abaixe l'altre. Oblidar-se ràpid d'allò negatiu és sa".
Papa Francesc

LA DIXI

Un aspecte del comentari de text relacionat amb les veus del discurs seria el de la dixi, que bàsicament és de tipus personal, espacial, temporal i textual.

LA DIXI PERSONAL

Parlem de dixi personal quan algun element de l’enunciat remet a les persones de l’enunciació, és a dir, a l’emissor o al receptor. Les marques lingüístiques de dixi personal són de tres tipus: pronoms personals (forts i febles) de 1a i 2a persona, morfemes verbals de 1a i 2a persona, possessius de 1a i 2a persona. Només en certes situacions on una tercera persona es troba en el context i l’emissor l’assenyala, poden utilitzar-se aquests pronoms dícticament: Vull parlar amb ella (assenyalant una dona).

Els pronoms de 1a i 2a persona del plural, i en correspondència els morfemes verbals i els possessius, poden presentar diversos valors discursius. Nosaltres (ens, -nos, nostre...) es un terme polisèmic i ambigu. S’esquematitza així:
Nosaltres = jo + 0 : majestàtic (reis) o de modèstia (en textos tècnics)
+ tu (+ tu...): inclusiu ─l’emissor implica el receptor. + ell (+ ell...): exclusiu ─l’emissor no compta amb el receptor.
+ tu + ell (+ tu + ell...): global ─pot incloure el receptor i d’altres.
+ tota la comunitat : universal.

La dixi social: les marques que específicament indiquen la relació entre els interlocutors es denominen díctics socials. Quan la relació és de distància, es requereix l’ús de fórmules de tractament formal: vosté, vós. Però hi ha altres marques no pronominals com l’ús del nom i el cognom, la utilització de títols com ara senyor/a, doctor, excel·lentíssim i magnífic senyor rector, president/a, etc. Si la relació és de proximitat, s’utilitza el tractament de tu i un s’adreça al receptor pel nom directament, no pel cognom: Hola Pep, sóc la Marta, etc. Aquestes formes poden considerar-se elements díctics, atès que remeten a les persones de l’enunciació, però es consideren una dixi diferent de la persona pel fet que no assenyalen directament els interlocutors, sinó el tipus de relació que hi ha entre ells.

LA DIXI ESPACIAL

L’espai de l’enunciació és aquell que es determina des de la perspectiva dels interlocutors, és a dir, és el lloc on es produeix l’acte comunicatiu, i a partir del qual concebem la resta de llocs del discurs, per proximitat i per llunyania. Les marques díctiques d’espai són els demostratius espacials i els adverbis i locucions adverbials de lloc. Els demostratius espacials poden correspondre a tres classes gramaticals diferents: els determinants (aquest, aqueix, aquell, este, eixe, en aquesta ciutat, etc.), els pronoms neutres (açò, això, allò) i les proformes adverbials (ací, aquí, allí/allà).

LA DIXI TEMPORAL

El temps del discurs es pot considerar en tres moments: l’ara enunciatiu, l’abans d’ara i el després d’ara. Les marques que assenyalen aquesta temporalitat poden manifestar-se sota la forma d’adverbis temporals, sintagmes nominals amb demostratius o morfemes verbals. En el primer grup, incloem elements com avui, demà, ahir, ara, aquesta vesprada, dilluns, fa vuit dies, en un mes, enguany, l’any vinent... Els temps díctics són el present, el perfet i el futur d’indicatiu. No confonguem amb els elements anafòrics: el l'endemà, l’any següent...

LA DIXI TEXTUAL

És l’ús d’una forma díctica que remet a un element aparegut al text, la qual, en aquest sentit, s’utilitza com a anafòrica: «Van dir que cal invertir en processos de reciclatge. Això no és nou / Aquesta idea no és nova.» El pronom díctic això i el demostratiu aquesta seguit del nom general idea reprenen el contingut semàntic de la frase anterior i alhora indiquen proximitat en el text, el text és identificat com un lloc, d’ací la funció díctica –i no fòrica.